أميرة الاسرار
17-08-2011, 19:32
الشياطين و القرناء تلتقي و تتبادل الأخبار
اللهم لا علم لنا إلا ما علَّمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علِّمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .
أيها الإخوة الكرام : ما زلنا في موضع الجن والسحرة والمشعوذين مع الدرس الرابع من هذه الدروس التي تشتد الحاجة إليها بسبب أن شريحة كبيرة من المسلمين يعتقدون بخرافات وترهات ما أنزل الله بها من سلطان .
واليوم ننتقل إلى قاعدة أخرى وهي أن الشياطين والقرناء تلتقي وتتبادل الأخبار ، يعني الشيء الثابت في الكتاب والسنة أنه قد ينشأ تعامل وتلاقي وتبادل أخبار بين الجن والأنس ، الحقيقة الأولى أن الله عز وجل جعل لكل عبد من بني آدم قريناً من الملائكة وقريناً من الجن، الله عز وجل فرز لك ملك وفرز لك جني ، فالملك يلهمك الخير ويحضك عليه ويدعوك إلى الطاعة ويزين لك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ، والجني يدعوك إلى المعصية ويزين لك الشهوة ويزهدك بوعد الله ووعيده ، بنص القرآن والسنة الإنسان معه ملك ومعه جني ، الإنسان حتى ما يبقى جامداً يتحرك إما أن يستجيب لوسوسة الشيطان أو أن يستجيب لإلهام الملك هذه حقيقة .
الحقيقة وجود ملك يدعوك إلى الخير وشيطان يدعوك إلى الشر أداة تحريك لك ، حدد موقفك إما أن تستجيب لهذا أو لهذا ، القرآن سبحان الله حمال أوجه ، يعني قوله تعالى :[ سورة الشمس ]
من المعاني التي ذكرتها سابقاً وهي أن فطرة الإنسان مبرمجة وفق منهج الله فأنت مبرمج ومولف ومجبول على الطاعة وكره المعصية فأنت تلهم الخير ذاتياً لكنك إذا عملت الخير أدركت ذاتياً أنك تتقي الله وإذا عملت الشر أدركت ذاتياً أنك عملت شراً ، الآن في معنى آخر ما دام يوجد ملك يلهمك الخير وشيطان يلهمك الشر كأن النفس بقرين الملائكة وقرين الجن تلهم الخير والشر ، يعني أنت ما موقفك ؟ يبدو أنه ممنوع أن تبقى ساكتاً جئت إلى الدنيا من أجل أن تأخذ موقفاً من أجل أن يكون لك استجابة ، من أجل أن تعمل شيئاً فهناك ملك يدعوك إلى الخير وشيطان يدعوك إلى الشر وأنت بين هذا وهذا .
لاحظ نفسك أحياناً يكون عمره ثمانين سنة قلت يا ولد ما بدك هذه الروحة ، يعني كأنك تحاول نفسك أحياناً تقع في صراع ما هو الصراع ؟ تعاكس إلهام الملك مع وسوسة الشيطان أحياناً صلي أم آكل ؟ كل تأكل ثم أنام قليلاً ثم أصلي ، تنام استيقظت بعد العصر معنى استجبت لوسوسة الشيطان ، أحياناً معك مبلغاً ادفعه صدقة يقول لك الملك الله عز وجل يضاعف الصدقة أضعاف مضاعفة قال تعالى :
[ سورة سبأ : الآية 39]
يقول لك الشيطان خبي قرشك ضب يدك الآن بلا جنون ، دائماً دون أن تشعر تأتيك خواطر إيمانية وخواطر شيطانية ، امرأة جميلة متبرجة متفلتة مرت أمامك غض بصرك تقول الآن سآكلها إذا نظرت إليها ؟ هذا كلام الشيطان ، كلام الرحمن غض بصرك ، من غض بصره عن محارم الله عز وجل أورثه الله حلاوة في قلبه إلى يوم يلقاه . يقول لك الشيطان ما فعلت شيئاً إن الله جميل يحب الجمال ، كلمة حق أريد بها باطل .
لاحظ نفسك كل يوم خاطر إيماني وخاطر شيطاني ، خاطر يدعوك إلى الطاعة والآخر يدعوك إلى المعصية أنت بينهم ، بطولتك أن تستجيب لإلهام الملك وسقوطك من عين الله أن تستجيب لوسوسة الشيطان .
إذاً أضيف معنى إلى الآية الكريمة فألهمها فجورها وتقواها أن الله سبحان وتعالى فرز لهذه النفس ملكاً يدعوك إلى الخير وفرز شيطان يدعوك لكن دقق قال تعالى :[ سورة إبراهيم : الآية 22]
يعني إنسان قال لك اكسر بلور سيارتك ، تكسره ؟ ثمنه سبعين ألف ، قال لي وإذا قال لك لا يملك إلا أن يقول لك اكسر ، اضرب ، اعمل معصية نعم يقول لك أين أنت ؟ أين إرادتك أين عقلك ؟ سبحان الله نعيم بن مسعود أحد زعماء غطفان قبل أن يسلم جاء ليحارب النبي عليه الصلاة والسلام جلس في خيمته وقد أقلقه هذا المجيء يخاطب نفسه يا نعيم لماذا جئت إلى هنا ؟ من أجل أن تقاتل هذا الرجل الطيب ماذا فعل ؟ سفك دماً ؟ لا انتهك عرضاً اغتصب مالاً ؟ لا أين عقلك يا نعيم ، الملك أيام إنسان تأخذه الحمية يندفع لوسوسة الشيطان قال تعالى :
[ سورة مريم : الآية 83]
تراه يفعل شراً دون أن يكسب شيئاً يعني لوجه الشيطان ، والله أحياناً ترى شخص إذا ما أذى لا يرتاح يؤذي ولا ينتفع ، لكن لما يؤذي يرتاح أيام تشاهده بوظيفة بدائرة بمكان إذا ما نكد الآخرين وأربكهم وخلق لهم مشاكل لا يرتاح ، تأكد أن هذا تنطبق عليه هذه الآية :
[ سورة مريم : الآية 83]
((عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنْ الْجِنِّ قَالُوا وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَإِيَّايَ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ))[ مسلم ، أحمد ]
ملك يلهمك الخير ومعك شيطان يلهمك الشر ، هذا كلام النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم .
الجني الذي وكل برسول الله أسلم فلا يأمرني إلا بالخير .
وروي أيضاً في الصحيح : ((عن عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلًا قَالَتْ فَغِرْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ فَرَأَى مَا أَصْنَعُ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ فَقُلْتُ وَمَا لِي لَا يَغَارُ مِثْلِي عَلَى مِثْلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ مَعِيَ شَيْطَانٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَمَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَمَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَلَكِنْ رَبِّي أَعَانَنِي عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ)) [ مسلم ، أحمد ]
يعني حينما علمت أن قرين رسول الله من الجن قد أسلم أغرتِ قالت ما لمثلي لا يغار على مثلك بالبخاري ومسلم .
معنى كل إنسان معه قرين من الملائكة ومعه قرين من الجن ولاحظ نفسك لما تواجه معصية أصغي إلى صوت الملك طاعة الله خير يا ربي لك الحمد أعني على طاعتك الشيطان فرصة لا تعوض في كل الموضوعات موضوع النساء موضوع الأفلام موضوع متابعة مسلسلات موضوع متابعة القرآن الكريم موضوع علاقات إلى آخره .
هذا الإمام الذي يؤم الناس بلندن فلما نقل إلى جامع في ظاهر لندن وركب مركبة وأعطى السائق ورقة نقد كبيرة ورد له التتمة فلما عدها وجدها تزيد عشرين سنتاً عما يستحق دقق جلس وعدهم في عشرين سنت زيادة ماذا قال له الملك ؟ أنت كمسلم وكإمام مسجد هذا المبلغ ليس لك زائد عن استحقاقك ينبغي أن ترده للسائق ، الملك أدى دوره قال له الشيطان شركة عملاقة ودخلها فلكي والمبلغ يسير وأنت أولى به بل هو هدية من الله لك بالضبط ، هذا إلهام الملك وإلهام الشيطان .
يعني أنت كل يوم لا أبالغ مئات المرات يأتيك خاطر رحماني ملائكي وخاطر شيطاني ماذا تفعل ؟ أقل شيء امرأة مرت تغض بصرك فوراً جاءك وسوسة تعمل مرة أخرى لكن الأولى لك ، بالنساء بالتعامل طرق بابك بساعة متأخرة من الليل يقول لك الملك كن حليماً لعله محتاج الشيطان يقول لك هذا وقح ما في عنده أدب أقلق راحتي ، فأنت بين أن تصغي إليه وتكرمه وبين أن تبالغ في إهانته ، قال تعالى في سورة ق :
أيها الأخوة : حقيقة كالشمس الساطعة لا يستطيع أحد على وجه الأرض من آدم إلى يوم القيامة أن يضل أحداً إلا أن الذي أراد أن يضل يصغي لمن أضله فقط ، الذي أراد أن يعصي يصغي لمن دعاه إلى المعصية ، قال وجاءت كل نفس معها سائق من الملائكة وشهيد يشهد على فعله الذي فعله في الدنيا .
وقال مجاهد سائق يسوقها إلى أمر الله عز وجل وشاهد يشهد عليها بما عملت ، وقال بعض العلماء السائق من الملائكة والشاهد من أنفسهم ، الأيدي والأرجل والملائكة أيضاً شهداء عليهم ، أما وقال قرينه هذا ما لدي عتيد ، القرين هنا الذي يسوقه يوم القيامة هو الملك هذا ما لدي عتيد ، ثم يتكلم شيطانه الذي كان له قرين في الدنيا :[ سورة ق : الآية 27 ]
الآية واضحة جداً الآية تؤكد أن الإنسان يوم القيامة قرينه من الملائكة يسوقه إلى أمر الله وقرينه من الجن يقول ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد ، رب العزة يقول : [ سورة ق ]
(http://alba7th.3oloum.com/)
http://illiweb.com/fa/empty.gif (http://alba7th.3oloum.com/t768-topic#top)
اللهم لا علم لنا إلا ما علَّمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علِّمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .
أيها الإخوة الكرام : ما زلنا في موضع الجن والسحرة والمشعوذين مع الدرس الرابع من هذه الدروس التي تشتد الحاجة إليها بسبب أن شريحة كبيرة من المسلمين يعتقدون بخرافات وترهات ما أنزل الله بها من سلطان .
واليوم ننتقل إلى قاعدة أخرى وهي أن الشياطين والقرناء تلتقي وتتبادل الأخبار ، يعني الشيء الثابت في الكتاب والسنة أنه قد ينشأ تعامل وتلاقي وتبادل أخبار بين الجن والأنس ، الحقيقة الأولى أن الله عز وجل جعل لكل عبد من بني آدم قريناً من الملائكة وقريناً من الجن، الله عز وجل فرز لك ملك وفرز لك جني ، فالملك يلهمك الخير ويحضك عليه ويدعوك إلى الطاعة ويزين لك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ، والجني يدعوك إلى المعصية ويزين لك الشهوة ويزهدك بوعد الله ووعيده ، بنص القرآن والسنة الإنسان معه ملك ومعه جني ، الإنسان حتى ما يبقى جامداً يتحرك إما أن يستجيب لوسوسة الشيطان أو أن يستجيب لإلهام الملك هذه حقيقة .
الحقيقة وجود ملك يدعوك إلى الخير وشيطان يدعوك إلى الشر أداة تحريك لك ، حدد موقفك إما أن تستجيب لهذا أو لهذا ، القرآن سبحان الله حمال أوجه ، يعني قوله تعالى :[ سورة الشمس ]
من المعاني التي ذكرتها سابقاً وهي أن فطرة الإنسان مبرمجة وفق منهج الله فأنت مبرمج ومولف ومجبول على الطاعة وكره المعصية فأنت تلهم الخير ذاتياً لكنك إذا عملت الخير أدركت ذاتياً أنك تتقي الله وإذا عملت الشر أدركت ذاتياً أنك عملت شراً ، الآن في معنى آخر ما دام يوجد ملك يلهمك الخير وشيطان يلهمك الشر كأن النفس بقرين الملائكة وقرين الجن تلهم الخير والشر ، يعني أنت ما موقفك ؟ يبدو أنه ممنوع أن تبقى ساكتاً جئت إلى الدنيا من أجل أن تأخذ موقفاً من أجل أن يكون لك استجابة ، من أجل أن تعمل شيئاً فهناك ملك يدعوك إلى الخير وشيطان يدعوك إلى الشر وأنت بين هذا وهذا .
لاحظ نفسك أحياناً يكون عمره ثمانين سنة قلت يا ولد ما بدك هذه الروحة ، يعني كأنك تحاول نفسك أحياناً تقع في صراع ما هو الصراع ؟ تعاكس إلهام الملك مع وسوسة الشيطان أحياناً صلي أم آكل ؟ كل تأكل ثم أنام قليلاً ثم أصلي ، تنام استيقظت بعد العصر معنى استجبت لوسوسة الشيطان ، أحياناً معك مبلغاً ادفعه صدقة يقول لك الملك الله عز وجل يضاعف الصدقة أضعاف مضاعفة قال تعالى :
[ سورة سبأ : الآية 39]
يقول لك الشيطان خبي قرشك ضب يدك الآن بلا جنون ، دائماً دون أن تشعر تأتيك خواطر إيمانية وخواطر شيطانية ، امرأة جميلة متبرجة متفلتة مرت أمامك غض بصرك تقول الآن سآكلها إذا نظرت إليها ؟ هذا كلام الشيطان ، كلام الرحمن غض بصرك ، من غض بصره عن محارم الله عز وجل أورثه الله حلاوة في قلبه إلى يوم يلقاه . يقول لك الشيطان ما فعلت شيئاً إن الله جميل يحب الجمال ، كلمة حق أريد بها باطل .
لاحظ نفسك كل يوم خاطر إيماني وخاطر شيطاني ، خاطر يدعوك إلى الطاعة والآخر يدعوك إلى المعصية أنت بينهم ، بطولتك أن تستجيب لإلهام الملك وسقوطك من عين الله أن تستجيب لوسوسة الشيطان .
إذاً أضيف معنى إلى الآية الكريمة فألهمها فجورها وتقواها أن الله سبحان وتعالى فرز لهذه النفس ملكاً يدعوك إلى الخير وفرز شيطان يدعوك لكن دقق قال تعالى :[ سورة إبراهيم : الآية 22]
يعني إنسان قال لك اكسر بلور سيارتك ، تكسره ؟ ثمنه سبعين ألف ، قال لي وإذا قال لك لا يملك إلا أن يقول لك اكسر ، اضرب ، اعمل معصية نعم يقول لك أين أنت ؟ أين إرادتك أين عقلك ؟ سبحان الله نعيم بن مسعود أحد زعماء غطفان قبل أن يسلم جاء ليحارب النبي عليه الصلاة والسلام جلس في خيمته وقد أقلقه هذا المجيء يخاطب نفسه يا نعيم لماذا جئت إلى هنا ؟ من أجل أن تقاتل هذا الرجل الطيب ماذا فعل ؟ سفك دماً ؟ لا انتهك عرضاً اغتصب مالاً ؟ لا أين عقلك يا نعيم ، الملك أيام إنسان تأخذه الحمية يندفع لوسوسة الشيطان قال تعالى :
[ سورة مريم : الآية 83]
تراه يفعل شراً دون أن يكسب شيئاً يعني لوجه الشيطان ، والله أحياناً ترى شخص إذا ما أذى لا يرتاح يؤذي ولا ينتفع ، لكن لما يؤذي يرتاح أيام تشاهده بوظيفة بدائرة بمكان إذا ما نكد الآخرين وأربكهم وخلق لهم مشاكل لا يرتاح ، تأكد أن هذا تنطبق عليه هذه الآية :
[ سورة مريم : الآية 83]
((عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنْ الْجِنِّ قَالُوا وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَإِيَّايَ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ))[ مسلم ، أحمد ]
ملك يلهمك الخير ومعك شيطان يلهمك الشر ، هذا كلام النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم .
الجني الذي وكل برسول الله أسلم فلا يأمرني إلا بالخير .
وروي أيضاً في الصحيح : ((عن عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلًا قَالَتْ فَغِرْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ فَرَأَى مَا أَصْنَعُ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ فَقُلْتُ وَمَا لِي لَا يَغَارُ مِثْلِي عَلَى مِثْلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ مَعِيَ شَيْطَانٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَمَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَمَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَلَكِنْ رَبِّي أَعَانَنِي عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ)) [ مسلم ، أحمد ]
يعني حينما علمت أن قرين رسول الله من الجن قد أسلم أغرتِ قالت ما لمثلي لا يغار على مثلك بالبخاري ومسلم .
معنى كل إنسان معه قرين من الملائكة ومعه قرين من الجن ولاحظ نفسك لما تواجه معصية أصغي إلى صوت الملك طاعة الله خير يا ربي لك الحمد أعني على طاعتك الشيطان فرصة لا تعوض في كل الموضوعات موضوع النساء موضوع الأفلام موضوع متابعة مسلسلات موضوع متابعة القرآن الكريم موضوع علاقات إلى آخره .
هذا الإمام الذي يؤم الناس بلندن فلما نقل إلى جامع في ظاهر لندن وركب مركبة وأعطى السائق ورقة نقد كبيرة ورد له التتمة فلما عدها وجدها تزيد عشرين سنتاً عما يستحق دقق جلس وعدهم في عشرين سنت زيادة ماذا قال له الملك ؟ أنت كمسلم وكإمام مسجد هذا المبلغ ليس لك زائد عن استحقاقك ينبغي أن ترده للسائق ، الملك أدى دوره قال له الشيطان شركة عملاقة ودخلها فلكي والمبلغ يسير وأنت أولى به بل هو هدية من الله لك بالضبط ، هذا إلهام الملك وإلهام الشيطان .
يعني أنت كل يوم لا أبالغ مئات المرات يأتيك خاطر رحماني ملائكي وخاطر شيطاني ماذا تفعل ؟ أقل شيء امرأة مرت تغض بصرك فوراً جاءك وسوسة تعمل مرة أخرى لكن الأولى لك ، بالنساء بالتعامل طرق بابك بساعة متأخرة من الليل يقول لك الملك كن حليماً لعله محتاج الشيطان يقول لك هذا وقح ما في عنده أدب أقلق راحتي ، فأنت بين أن تصغي إليه وتكرمه وبين أن تبالغ في إهانته ، قال تعالى في سورة ق :
أيها الأخوة : حقيقة كالشمس الساطعة لا يستطيع أحد على وجه الأرض من آدم إلى يوم القيامة أن يضل أحداً إلا أن الذي أراد أن يضل يصغي لمن أضله فقط ، الذي أراد أن يعصي يصغي لمن دعاه إلى المعصية ، قال وجاءت كل نفس معها سائق من الملائكة وشهيد يشهد على فعله الذي فعله في الدنيا .
وقال مجاهد سائق يسوقها إلى أمر الله عز وجل وشاهد يشهد عليها بما عملت ، وقال بعض العلماء السائق من الملائكة والشاهد من أنفسهم ، الأيدي والأرجل والملائكة أيضاً شهداء عليهم ، أما وقال قرينه هذا ما لدي عتيد ، القرين هنا الذي يسوقه يوم القيامة هو الملك هذا ما لدي عتيد ، ثم يتكلم شيطانه الذي كان له قرين في الدنيا :[ سورة ق : الآية 27 ]
الآية واضحة جداً الآية تؤكد أن الإنسان يوم القيامة قرينه من الملائكة يسوقه إلى أمر الله وقرينه من الجن يقول ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد ، رب العزة يقول : [ سورة ق ]
(http://alba7th.3oloum.com/)
http://illiweb.com/fa/empty.gif (http://alba7th.3oloum.com/t768-topic#top)