مساعدات الرقية الشرعية + رقية كاملة + رسالة ابي دجانة

[أبو شاهين]

الرقية الشاملة العامة للاستئناس


رقية عامة شاملة للاستئناس
الرقية العامة والشاملة المطولة

* أشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله.

* لا إله إلا اللّهُ العظيمُ الحليم، لا إله إلا اللّهُ ربّ العرش العظيم، لا إلهَ إلا اللّه ربّ السماواتِ وربّ الأرض وربّ العرشِ الكريم.

* اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان، وعليك الثكلان، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

* بسم الله ذي الشأن، عظيم البرهان، شديد السلطان، ما شــاء الله كان، نعوذ بالله من الشيطان.

* بِسْمِ اللّهِ الّذِي لاَ يَضُرّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السّــــمَاءِ وَهُـــــوَ السّمِيعُ الْعَلِيم. 3 مرات

* بسم الله، أصبحنا (أمسينا) بالله الذي ليس منه شيء ممتنــــــــع، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام، وبسلطان الله المنيع نحتـجب، وبأسمائه الحسنى كلها عائذين من الأبالسة، ومن شر شياطيـــــن الإنس والجن، ومن شر كل معلن أو مسر، ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار، ويكمن بالليل ويخرج بالنهار، ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر إبليس وجنوده، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم.

* نعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. 3 مرات

* نعوذُ بكلماتِ الله التامّة, من كلّ شيطانٍ وهامّة, ومن كل عينٍ لامّة.

* تحصنا بالله الذي لا اله إلا هو إلهنا واله كل شيء، واعتصمنا بـربنا ورب كل شيء، وتوكلنا على الحي الذي لا يـمــــوت، وستدفعنا الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله، حسبنا الله ونعم الوكيل، حسبنا الرب من العباد، حسبنا الخالق من المخلوق، حسبنا الرازق من المرزوق، حسبــــنا الله هو حسبنا، حسـبنا الذي بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه، حسبنا الله وكفى سمع الله لمن دعا ليس وراء الله مرمى، حســــــبنا الله لا اله إلا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم.

* اللهم إنا بك آمنا وعليك توكلنا ومالنا أن لا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما اذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون.

* حسبنا الله لا إله الا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم. 7 مرات

* اللهم إنا نسألك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلـت بـــــــه أعطيت وإذا أستعذ به أعذت. اللهم أهلك كل من طغى وبغى على عبـــــادك المسلمين من الحسدة والسحـــرة والشياطين من المردة والعفاريت - وَلاَ تَدْعُ مَعَ اللّهِ إِلَهاً آخَرَ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ كُلّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ -. اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهازم الأحزاب، اللهـــم اهـزمهـم وزلزل الأرض من تحت أقدامهم - سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الســــاعــة موعدهم والساعة أدهى وأمر - اللهم وأشعل فــي قلـوب الشياطين نارا وعــــن يمينهم نارا وعن شمالهم نارا ومن أمامهم نارا ومن خلفهم نارا ومــن فـوقهـــم نارا ومن تحتهم نارا وأعظم لهم نــــارا حتى الموت - يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْــهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مّقِيمٌ -.

* اللهم من كان منا مسحوراً ، سوأ كان السحر مأكولاً أو مشروباً ومرشوشا أو منثوراً أو مشموماً أو مدفوناً أو معلقاً على الأشـجار أو مــــدفــــوناً تحـت الأشجار أو معلقاً في مهاب الرياح أو مــــرمياً في البحار والأنهار ، والآبـار أو كان مربوطاً بأجنحة وأرجل الطيور ، أو مقروناً بالحيوانات ، أو كان مـن عقد عقدة ونفث عليها من تلك الأنفس الخبيثة أو كان مما أخذ من آثــــــــــــر المسحور من شعره أو أظافره أو من ثيابه ، أو كان معمولا من الكـــــــتابات والطلسمات ، اللهم فابطله بقدرتك ، اللهم وفك عقد السحر أينما كانت وكيفما كانت .. اللهم أبطل السحر كله أينما كان وكيفما كان، اللهم أنت القائل {إن الله سيبطله} وأنت القائل {فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون} اللهــــــم أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق. - يَابنَيّ إِنّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبّةٍ مّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُـــنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأرْضِ يَأْتِ بِهَا اللّهُ إِنّ اللّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ -.

اللهم أحلل كل العقد ، اللهم أحلل عقد الأجساد ، والعقد التي خارج الأجساد ، اللهم أبطل سحر ارتبط بمكان ، ابطل كل سحر ارتبط بزمان ، اللهم أحلل عقد الجـسـم كلها ، اللهم أحلل عقد الرأس، اللهم أحلل عقد المعدة ، اللـــهـم أحلل عقد الأمعاء اللهم أحلل عقد الأرحام ، اللهم أحلل عقد المفاصل .
اللــهــم أحلل عقد الظهر كله أعلاه وأوسطه وأسفله ، اللهم أحلل عقد الأطراف ، اللــهــــــم أحلل جـمـيـع العقد ، اللهم أبطل السحر المأكول ، اللهم أبطل السحر المشروب ، اللـهـم أبـطل السـحـر المنثور ، اللهم أبطل السحر المشموم ، اللهم أبطل السحر المسموع ، اللـهـم أبطل السحر المعلق ، اللهم أبطل السحر المدفون ، اللهم أبطل السحر المعقود ، اللــهــم أبطل سحر الحسد ، اللهم أبطل سحر الفقر ، اللهم أبطل سحر المرض ، اللهم أبطل سحر القتل، اللهم أبطل سحر التفريق ، اللهم أبطل سحر المحبة ، اللهم أبطل سحر التعطيل عـــن المنافع ، اللهم أبطل سحر التعطيل عـــن كتابك الكريم حفظاً وتلاوة واستشفاءا ، اللهم أبطل سحر التعطيل عن الرزق ، اللهم أبطل سحر التعطيل عــن الزواج ، اللهم فــك جميع العقد ، اللهم أحـلل جميع العقد ، اللهم أبـطـل جميع العقد مزقها تمزيقا ، دمرها تدميرا ، زلزلها زلزلة من عندك ياحي ياقيوم.

* اللهم أنت ربنا لا اله الا أنت، عليك توكلنا وأنت رب العرش العظيم، مـا شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، نعلم إن الله على كل شيء قدير، وان الله قد أحاط بكل شيء علما وأحصى كــــل شيء عددا، اللهم إنا نعوذ بك من شرور أنفســنا ومن شر كل دابة أنت آخـذٌ بناصيتها، إن ربي على صراط مستقيم.

*اللَّهُمَّ إِنِّا عَبْيدُكَ بنوُ عَبْيدكَ بنو إمَاءكَ نَواصِيَنا بِيَدِكَ مَــاضٍ فِيَّنا حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيناَّ قَضَاؤُكَ نسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْـسَـكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْوبنا وَنُورَ صدورنا وَجِلاءَ أحُزْنِنا وذهابَ هَمِّومنا.

* أعوذوا بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه.
*بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم * الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الــرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِـيـمَ * صِـرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ الفاتحة. تكرر 7 مرات.

* الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بالْـــــــــغَيْبِ وَيُقِيمُون الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِـمآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ ومَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وبالآخرة هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ -البقرة 1 – 5

* إِن الّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ والْمَلآئِكَةِ وَالنّــــاسِ أَجْمَعِينَ * خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنْظَرُونَ * وَإِلَـــــهُكُـمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاّ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الرّحْمَنُ الرّحِيمُ * إِنّ فِي خَلْقِ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللّيْلِ وَالنّهَارِ وَالْفُلْكِ الّتِي تَـجــْرِي فـي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النّاسَ وَمَآ أَنزَلَ اللّهُ مـــِنَ السماء مِن ماء فـــَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثّ فِيهَا مِن كُلّ دَآبّةٍ وَتَصْـرِيـفِ الرّيَاحِ وَالسّحَابِ الْمُسَخّرِ بَيْنَ السماء وَالأرْضِ لآَياتٍ لّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ * وَمِـــــــــنَ النّاسِ مَـن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّه وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبـــّاً للّهِ وَلَوْ يَرَى الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنّ الْـقُوّةَ للّهِ جَمِيعاً وَأَنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعـَذَابِ * إِذْ تَبَرّأَ الّذِينَ اتّبِعُواْ مِنَ الّذِينَ اتّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْـعَــذَابَ وَتَقَطّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ البقرة : 161- 166

* اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَـــا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلـَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَـــــــا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شاء وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّــمَـــــــاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْـعَـليّ الْعَظِيمُ.

* لا إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكـْفـُرْ بِالطّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْـــــــعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَــهَـا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيّ الّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مّـــنَ الظّلُمَاتِ إِلَـــى النّورِ وَالّذِينَ كَفَرُوَاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مّنَ الـنـّورِ إِلَـى الظّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ - البقرة: 255- 258-

* آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْــمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وملائكته وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَــالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير* لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعـَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نسينا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ علينا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا واغفر لنا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَــــوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ - آواخر سورة البقرة -.

* شَـهِـدَ اللّهُ أَنّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ* إِنّ الدّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ إِلاّ مِن بَعْدِ مَا جاءهم الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَــكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ - آل عمران: 18 – 19-

* قُلِ اللّهُمّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تشاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمّنْ تشاء وَتُعِـزّ مَن تشاء وَتُذِلّ مَن تشاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنّكَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللّيْلَ فِي الْنّهَارِ وَتُولِجُ النّهَارَ فِي الْلّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيّ مِنَ الْمَيّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيّتَ مِـنَ الْحَيّ وَتَرْزُقُ مَن تشاء بِغَيْرِ حِسَابٍ - آل عمران: 26 – 27 -

* الّذِينَ قَالَ لَهُمُ النّاسُ إِنّ النّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانا وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لّمْ يَمْسَسْهُم سُوَءٌ وَاتّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ * إِنّمَــا ذَلِكمُ الشّيْطَانُ يُــخَــوّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَـــلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُمْ مّؤْمِنِينَ - آل عمران: 173 – 175 -

* بسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم وَالصّافّاتِ صَفّا * فَالزّاجِرَاتِ زَجْراً * فَالتّالِيَاتِ ذِكْراً * إِنّ إِلَهَـكُمْ لَوَاحِدٌ * رّبّ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبّ الْمَشَارِقِ * إِنّا زَيّنّا السماء الــــدّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ وَحِفْظاً مّن كُلّ شَيْطَانٍ مّـارِدٍ لاّ يَسّمّعُونَ إِلَىَ الْمَلإِ الأعْـلَىَ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلّ جَانِبٍ * دُحُوراً وَلَهُمْ عَذابٌ وَاصِبٌ * إِلاّ مَنْ خَطِـفَ الْـخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ -الصافات: 1 – 10-

* لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَىَ جَبَلٍ لّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مّتَصَدّعاً مّنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنّاسِ لَعَلّهُمْ يَتَفَكّرُونَ * هُوَ اللّهُ الّذِي لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشّهَادَةِ هُو الرّحْمَنُ الرّحِيم * هُـــوَ اللّهُ الّذِي لاَ إِلَهَ إِلاّ هُــــــوَ الْمَلِكُ الْقُدّوسُ السّلاَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعـَزِيزُ الْجَبّارُ الْمُتَكَبّرُ سُبْحَانَ اللّهِ عَمّا يُشْرِكُونَ * هُوَ اللّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئ الْمُصَوّرُ لَهُ الأسماء الْحُسْنَىَ يُسَبّحُ لَهُ مَا فِي السّــمَـــــاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ -الحشر : 21- 24-

* وَاتّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشّيَاطِينُ عَلَىَ مُلْكِ سُلَيـْمـــَانَ وَمَــا كـَفـَرَ سُلَيْمَانُ وَلَــكِـنّ الشّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلّمُونَ النّاسَ السّحْرَ وَمَآ أُنْزِلَ عَلَى الْــمـَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَــارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّىَ يَقُولاَ إِنّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِه ِوَمَــا هُــم بِضَآرّينَ بِهِ مِـنْ أَحَــدٍ إِلاّ بـــِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلّمُونَ مَا يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مــــِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ -البقرة :102-

* وأوحينا إِلَىَ مُـــوسَــىَ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يأفكون * فَــوَقــَعَ الْحَقّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ *وَأُلْقِيَ السّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوَاْ آمَنّا بِرَبّ الْعَالَمِينَ * رَبّ مُوسَىَ وَهَارُونَ -الأعراف:117-122

* وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمّا جاء السّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مّوسَىَ أَلْقُواْ مَآ أَنتُمْ مّلْقُونَ * فلما أَلْقُواْ قَالَ مُوسَىَ مَـا جِئْتُمْ بِهِ السّحْرُ إِنّ اللّهَ سَيُبْطِلُـهُ إِنّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ *وَيُحِقّ اللّهُ الْحَقّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ -يونس: 79 - 81

* قَالُواْ يَمُوسَىَ إِمّآ أَن تُلْقِيَ واما أَن نّكُونَ أَوّلَ مَـــنْ أَلْقَىَ * قَالَ بَلْ أَلْقُواْ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيّهُمْ يُخَيّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنّهَا تَسْعَىَ * فَــأَوْجَسَ فــــي نَفْسِهِ خِيفَةً مّوسَىَ* قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنّكَ أَنتَ الأعْلَىَ * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوَاْ إِنّمَا صَنَعُواْ كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السّاحِرُ حَيْثُ أَتَىَ -طه: 65 - 69 -

* إِذْ يُوحِي رَبّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنّي مَـعَكُمْ فَثَبّتُواْ الّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الّذِينَ كَفَرُواْ الرّعْبَ فَاضْرِبُواْ فـــــــــَوْقَ الأعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كـــلّ بَنَانٍ * ذَلِكَ بِأَنّهُمْ شَآقّواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَمَــن يُشَاقِقِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ * ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النّارِ -الأنفال: 7 – 14 -

* وقدمنا إِلَىَ مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هباء مّنثُوراً -الفرقان: 23 -

* قُلْ إِنّ رَبّي يَقْذِفُ بِالْحَقّ عَلاّمُ الْغُيُوبِ * قُلْ جاء الْحَقّ وَمَــــــــا يُبْدِئ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ -سبأ: 48 – 49 -

* وَقُلْ جاء الْحَقّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقا.

* بَلْ نَقْذِفُ بِالْـــــــحَقّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمّا تَصِفُونَ -الأنبياء: 18

* يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أضاء لَهُمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ -البقرة :20

* قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبّكَ يُبَيّن لّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صفراء فَاقِعٌ لّوْنُهَا تَسُرّ النّاظِرِينَ -البقرة 69

* أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتينا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً -النساء: 54

* وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيّنّاهَا لِلنّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كـُلّ شَيْطَانٍ رّجِيمٍ * إِلاّ مَنِ اسْتَرَقَ السّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مّبِينٌ - الحجر:16-18

* بسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الــْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَـلـــــَقَ سَـبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ -الملك : 14

* قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُـــــدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ* وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيم -التوبة: 14- 15


* يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20) وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَــــمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ -سورة الحج 22


* { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ﴿29﴾ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَـــعْـــدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿30﴾ يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿31﴾ وَمَــن لَّا يُجِبْ دَاعِـيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فـِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مــِن دُونِهِ أَولِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿32﴾ } -الجن


* اللهم رب السماوات السبع وما اضللن، ورب الأراضين السبع ومــا أقللن، ورب الشياطين وما اضللن، ورب الرياح وما أذرين، كن لنا جارا من خلقك كلهم أن يفرط علينا أحد منهم، أو أن يطغى علينا، عـز جارك وجـــل ثناؤك ولا اله غيرك.
* اللهم احفظنا بحفظك واكلئنا اللهم بعنايتك، اللهم لاتكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك وأصلح لنا شأننا كله لا إله إلى أنت.
* اللهم إنا نعوذ بك من الهم والحزن، ونعوذ بك من العجز والكسل، ونعوذ بك من البخل والجبن، ونعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال.
* اللهم انا نسألك العافية في الدنيا والاخرة، اللهم انا نسألك العافية في ديننا ودنيانا وأهلنا ومالنا، اللهم أستر عوراتنا، وآمن روعاتنا، اللـهــــم أحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعـــن يميننا وعــن شمالنا ومــن فــوقنا، ونـعـوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا

[أبو شاهين]

بخصوص الرقية التي نعمل بها شخصيا والتي لها أثر فعال جدا هي كالتالي..


1- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم؛ من همْزِه، ونفْخِه، ونفْثِه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ. مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ [الفاتحة:1-7].

2- بسم الله الرحمن الرحيم الم. ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ. الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ. وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ. أُولَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [البقرة:1-5]. تُكَرَّر 3 مرات.

3-أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ [البقرة:102]

4- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وَإِلَـهُكُمْ إِلَـهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَـنُ الرَّحِيمُ. إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [البقرة:163-164].

5- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم اللَّهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [البقرة:255].

6- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [البقرة:285-286].

7- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ. وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ [يونس من الآية:81-82] تكرر هذه الآيات كثيرًا خاصة قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ}.

8- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم وَالصَّافَّاتِ صَفًّا. فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا. فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا. إِنَّ إِلَـهَكُمْ لَوَاحِدٌ. رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ. إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ. وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ. لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ. دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ. إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ [الصافات:1-10].

9- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ. يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [الرحمن:33-36].

10- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. اللَّهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ [الإخلاص:1-4].

19- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ. مِن شَرِّ مَا خَلَقَ. وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ. وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ. وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ [الفلق:1-5]، ويكرر قوله تعالى: {وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ} أو كلمة العقد.

20- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ. مَلِكِ النَّاسِ. إِلَـهِ النَّاسِ. مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ. الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ. مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ [الناس:1-6].

[أبو شاهين]

ïپ¶ خمس فوائد ربانية مجربة صحيحة


الفائدة الأولى

للطفل الصغير أو الذي لا يستحمل الرقية كالحامل او المريض اكتب له هذه الآيات وامره ان يضعها تحت الوسادة التي ينام عليها..

باسم الله اللطيف الخبير و سبحان الملك الوهاب و لا اله الا الله الغني المغني باسم الله فيكم الرحمن في قلوبكم الرحيم مربوط على لسانكم و ان كنتم سحابا تقالا قال رجلان من الذين يخافون ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فإنكم غالبون باسم الله من فوقي سبحان الله من تحتي لا اله الا الله على شمالي لا غالب الا الله على يميني لا حول و لا قوة الا بالله أمامي و سلام قولا من رب رحيم من خلفي و الله أكبر الله اكبر الله أكبر الله اكبر الله أكبر الله اكبر الله أكبر محيطة بي من كل مانع و عارض و من كل شيطان من الانس و من الجن و من كل معاكس للأعمال او مبطل للأشغال احتجبت بنور الله احتجبت بلا اله الا الله و الله أكبر احتجبت بولا يؤذه حفظهما و هو العلي العظيم و بحق نور محمد رسول رب العالمين حجاب من روح عارضة مانعة محاربة او ساكنة مقاتلة كل عين كل رقية كل سحر كل حسد يبطل تقطع كل الرباطات و تبطل كل المحاربات بنور الله و بسلام قولا من رب رحيم سلام قولا من رب رحيم سلام قولا من رب رحيم سلام قولا من رب رحيم سلام قولا من رب رحيم سلام قولا من رب رحيم سلام قولا من رب رحيم و جعلنا من بين ايديهم سدا و من خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون و جعلنا من بين ايديهم سدا و من خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون و جعلنا من بين ايديهم سدا و من خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون و جعلنا من بين ايديهم سدا و من خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون و جعلنا من بين ايديهم سدا و من خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون و جعلنا من بين ايديهم سدا و من خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون و جعلنا من بين ايديهم سدا و من خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون تزينت بلا حول و لا قوة الا بالله و رميت كل عين ناظرة او حاسدة او حاقدة بقل اعوذ برب الفلق اعوذ برب الفلق اعوذ برب الفلق من شر ما خلق و من شر غاسق اذا وقب و من شر النفاثات في العقد و من شر حاسد اذا حسد و تنورت بنور الله فلما رأينه اكبرنه و و قطعن ايديهن و قلن حاشا لله ما هذا بشر ان هذا الا ملك كريم فاستعنت بالله العظيم و قوله الحكيم لا غالب الا الله و ان ينصركم الله فلا غالب لكم ان ولي الله الذى انزل الكتاب و هو يتولى الصالحين و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.


الفائدة الثانية

لذهاب الأوجاع المختلفة التي تطرأ على جسم الإنسان كوجع الرأس وغيره من الأوجاع.
تقرأ الرقية التالية على المصاب بعد أن تمسك مكان وجعه بيدك , و إن كان المصاب من غير المحارم فاستعين بعصا تجعلها على موضع الوجع و تقرأ الفاتحة ثم تقول:

" بسم الله , توكلت على الله , استعنت بالله , اللهم إن هبت نسائم رحمتك فلا شيء يمنعها , و إن هلت رقائق لطفك فلا شيء يقطعها , ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك و أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض و اغفر لنا حوبنا و خطايانا , أنت رب الطيبين أنزل رحمة من عندك , و شفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ , اللهم أسكن من وجع فلان و شافه و عافه بسكون و شفاء آية (( و له ما سكن في الليل و النهار و هو السميع العليم )) , اللهم أمسك وجعه , و داو مرضه بمشيئتك و رحمتك و قدرتك يا أرحم الراحمين (( ألم ترا إلى ربك كيف مد الظل و لو شاء لجعله ساكنا )) , اسكن أيها الوجع بعزة الله , اسكن بجلال الله, اسكن بعظمة الله , اسكن بشفاء الله , اسكن بلا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم (( فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم )) , اللهم أسكن هذا الوجع بسكونك التام و اشف بشفائك العام بحق شفاء و سكون و رحمة (( ومن رحمته جعل لكم الليل و النهار لتسكنوا فيه )) , اللهم اجعل هذا الوجع ساكنا غير عائد إلى فلان ما دامت السماوات و الأرض يا ملك يا قدوس يا سلام يا مؤمن يا مهيمن يا مسيطر يا رب يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت الشافي المعافي الكافي (( الآن خفف الله عنكم و علم أن فيكم ضعفا )) ".


الفائدة الثالثة

دعاء يقيك من الحسد ويقيك من الخوف
بسم الله الرحمن الرحيم اِحتَجَبتُ بِنورِ وَجهِ اللهِ القَديمِ الكامِل وتَحَصَّنتُ بحِصِنِ اللهِ القَوِيّ الشّامِلِ وَرَمَيتُ مَن بَغى علىَّ بِسَهِمِ الله وَسَيفِهِ القاتِلِ اَللّهُمَ يا غالباً عَلى اَمِرِه و يا قائمِاً فَوقَ خَلقِهِ و َيا حائلاً بَينَ المَرءِ وَقَلَبِهِ حُل بَيني وَبَينَ الشيَطانِ وَنَزغِهِ وَبينَ مالا طاقَةَ لي بِهِ مِن اَحدٍ مِن عِبادِكَ كُفَّ عَنّي اَلسِنَتَهم وَاغلل اَيَديَهم وَاَرجُلَهم وَاجعَل بَيني وَبَينَهم سَدّاً مِن نورِ عظمتِكَ وَحِجاباً مِن قُوَّتك وَجُنداً مِن سُلطانِكَ فَاِنَّكَ حَيَّ قادِرٌ اَللهمَّ اغشَ عَنّي اَبصارََ الظّلمِةَ وَابَصارَ المريدينَ لَي السّوءَ حَتّى لا أُبالي مِن اَبصارِهِم يَكادُ سَنا بَرقه يَذهَب بِالأبصارِ يقَلّب اللهُ اَللَيلَ وَالَّنهارَ اِنَّ في ذلِكَ لَعِبرة لأولى الأبصارِ بِسمِ الله الرَحمَن الرحَيمِ كهيعص كفايتُنا وهو حسبي بِسمِ الله الرَحَمن الرَحيمِ حمعسق حمايتُنا وهو حسبي كَماءٍ اَنزَلناهُ مِنَ السَّماءِ فاختَلَطَ بِهِ نَباتُ الأرضِ فَاَصبَحَ هَشيماً تَذروهُ الرّيِاح هوَ اللهُ اَلَذي لا اله اِلا هوَ عالم الغَيب وَالشهادةِ هوَ الرَّحمن الرحَيمُ يَومَ الأزِفةِ اِذَا القُلوبُ لَدَى الحناجر كاظمين ما للظالمين مِن حَميمٍ وَ لا شَفيٍع يُطاع عَلِمَت نَفسٌ ما اَحضَرَت فَلا اَقسِمُ بِالخُنَّس الجَوارِ الكُنسَّ وَاَللّيِل اذِا عَسعَسَ وَالصُّبحِ اِذا تَنَفَّسَ ص وَالقُرانِ ذي الذِكِر بَل الَذينَ كَفَرو في عِزةٍ وشِقاق (شاهَتِ الوُجوهُ ) ثلاث مرات وَكَلَّتِ الألسُنُ وَعَمِيَتِ الأَبصارُ اَللهُمَّ اجعَل خَيرَهم بَينَ عَينَيهِم وَشَرَّهُم تَحتَ قَدَمَيهِم وخاتَمَ سُلَيمانَ بَينَ اَكتافِهِم فَسَيَكفيكَهُم الله وَهوَ السَّميعُ العَليم صِبغَةَ اللهِ وَمَن اَحسَن مِنَ اللهِ صِبغَة كهيعص اكِفِنا حمعسق احِمِنا سُبحانَ القادِرِ القاهِرِ الكافي وَجَعَلنا مِن بَينِ ايِديهِم سَداً ومَنِ خَلفِهم سَدّاً فأغشيناهم فَهم لا يبصرون صمٌ بكمٌ عميٌ فَهم لا يعقلون اولئكَ الّذَينَ طَبَعَ اللهُ عَلى قُلوِبهِم وَعَلى سَمعِهِم وَاَبصارِهِم وأولئك هُم الغافِلوُنَ تَحَصَّنتُ بذِيِ الُملكِ والمَلكَوتِ وَاعتَصَمتُ بذِي العِزِ وَالعَظَمِة والجَبَروتِ وَتَوَكَّلتُ عَلى الحَيّ الّذي لا يَموت دَخَلتُ في حرِزِ اللهِ وَفي حِفِظِ اللهِ وَفي اَمانِ اللهِ مِن شَرّ البَريَّة اَجمَعين كهيعص حمعسق ولا حَولَ وَلا قُوَّة اِلا باِلله العِلي العَظيِم وَصَلى اللهُ عَلى محُمدٍ وَالِهِ الطاهِرينَ بِرَحمَتِكَ يا اَرَحَمَ الراحِمينَ..


الفائدة الرابعة

ما يكتب لمن لديه خوف من الجن والانس والعين والحسد.

من حمله لم يطرقه طارق سوء أو علق على دابة لم يصبها مغل ولا عين.. وإذا دخل به على سلطان جائر لم ينله منه أي سوء , وإذا حمله أحد في سفينة لم تغرق , وإذا سافر به جماعة لم يصبهم مكروه أبدا وهو حرز جامع:

بسم الله الرحمن الرحيم كل ذي ملك مملوك و كل ذي عزة فغالبه الله و كل ذي قوة فضعيف عند الله و كل جبار فصغير عند الله و كل ظالم لا محيص له من الله يا أعداء الله و أعداء حامل كتابي هذا و يا حاسديه من الانس و الجن و الشياطين و العفاريت المتمردين خاتم سليمان بن داود على أفواهكم و عصا موسى بن عمران على أكتافكم و خيركم بين أعينكم و شركم تحت أقدامكم و لا غالب إلا الله اللهم اعذ حامل كتابي بعزك المانع المنيع الذي لا يذل من استغفر به و لا ينكشف ستر من استتر به سبحان من ألجم البحر بكلماته سبحان من أطفأ نار النمرود عن الخليل إبراهيم بحكمته سبحان من تواضع كل شيء لعظمته أقبل و لا تخف إنك من الآمنين و لا تخف نجوت من القوم الظالمين لا تخافا دركا و لا تخشى إنك أنت الأعلى لا تخافا إنني معكما أسمع و أرى الله استرني و استر حامل كتابي هذا بسترك الجليل الواقي الحصين في ليله و نهاره و يقظته و قراره و بوقايتك التي وقيت بها أوليائك المتقين من أعدائك الكافرين اللهم من عاداه فعاده و من كاده فكده و من نصب له فخا فأخذه له و أطفئ عنه نار من أراد له عداوة و شرا و لا تحمله ما لا يطيق إنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الحق الحقيق يا سامع كل صوت و يا كاسي العظام لحما و منشرها بعد الموت أسألك بأسمائك الحسنى كلها و باسمك المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه أحد من المخلوقين يا حليم يا ذا المعروف الذي لا ينقطع أبدا و لا ينحصر عددا أن تفرج عني الساعة فإنه لا صبر لي على غضبك يا أرحم الراحمين و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم.

يكتب بالمسك والزعفران وماء الورد ويحمله من لديه الرهبة والخوف


الفائدة الخامسة

دعاء اسم الله اللطيف للشفاء ودفع الضرر جلب الخيرات والمنافع

تقول بعد صلاة الصبح ((129 مرة)) يا لطيف.. ثم وإقراء بعد ذلك هذا الدعاء وهو : بسم الله الرحمن الرحيم (( اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ )) (( 7 مرات )) ثم تقول : (( اللهم يا مسخر السموات السبع والأرضيين ومن فيهن ومن عليهن سخر لي كل شيء من عبادك مما في برك وبحرك يارب العالمين حتى لا يكون في الكون شيء متحرك أو ساكن صامت أو ناطق ظاهر أو باطن إلا سخرته لي ويكون طوع أمري ببركة أسمك اللطيف المكنون يا الله يا حي يا قيوم أنما أمره إذا أراد شياً أن يقول له كن فيكون إلهي جودك دلني عليك وإحسانك قربني إليك أشكو إليك مالا يخفى عليك وأسألك مالا يعسر عليك إذ علمك بحالي يغنى عن سؤالي يا مفرجا عن كل مكروب كربه ومنجيه فرج عنى كربي وما أنا فيه يا من ليس بغائب فأنتظره ولا بنائم فأوقظه ولا بغافل فأنبهه ولا بناسي فأذكره ولا بعاجز فأمهله يا عالما بالجملة وغنيا عن التفصيل يا سامعا للقال والقيل كفى علمك عن المقال وانقطع الرجاء إلا منك يا متعال وخابت الآمال إلا فيك يا ذا الجلال واستدت الطرق إلا إليك يا مفضال يا الله يا سميع يا قريب يا بصير يا مجيب اغفر لي وارحمني برحمتك يا ارحم الراحمين ويسر لي رزقي وسخر لي جميع خلقك انك على كل شئ قدير وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ))

[أبو شاهين]

رسالة ابي دجانة الأصلية بدون اضافات

بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول رب العالمين، إلى من طرق الباب من العمار، والزوار، أما بعد: فإن لنا ولكم في الحق منعة،
فإن تك عاشقا مولعا، أو فاجرا مقتحما، أو زاعما حقا مبطلا، هذا كتاب الله ينطق علينا وعليكم بالحق، إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون، ورسلنا يكتبون ما تكتمون،
اتركوا صاحب كتاب هذا وانطلقوا إلى عبدة الأصنام وإلى من يزعم أن مع الله إلها آخر، لا إله إلا هو، كل شيء هالك إلا وجهه، له الحكم وإليه ترجعون. تغلبون (حم)لا تنصرون،
(حم عسق)، تفرق أعداء الله، وبلغت حجة الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله (فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم).

الرسالة المحتوية على الإضافات وغالبا تكتب للمصاب من الأرواح السفلية.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ هذا كتاب من محمد رسول الله ص
العربي الهاشمي المكي المدني الأبطح الأمي صاحب التاج والهراوة والقضيب والناقة صاحب قول لا إله إلا الله إلى من طرق الدار إلا طارقا يطرق بخير أما بعد
فإن لنا ولكم في الحق سعة فإن لم يكن طارقا مولعا أو داعيا مبطلا أو مؤذيا مقتسما فاتركوا حملة القرآن وانطلقوا إلى عبدة الأوثان يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ
بسم الله وبالله ومن الله وإلى الله ولا غالب إلا الله ولا أحد سوى الله ولا أحد مثل الله وأستفتح بالله وأتوكل على الله صاحب كتابي هذا في حرز الله حيث ما كان وحيث ما توجه
لا تقربوه ولا تفزعوه ولا تضاروه قاعدا ولا قائما ولا في أكل ولا في شرب ولا في اغتسال ولا في جبال ولا بالليل ولا بالنهار وكلما سمعتم ذكر كتابي هذا فأدبروا عنه بلا إله إلا الله
غالب كل شيء وهو أعلى من كل شيء وهو أعز من كل شيء وَهُوَ عَلى كُلِّ شيء قَدِيرٌ اللهم احفظ يا رب من علق عليه كتابي هذا بالاسم الذي هو مكتوب على سرادق العرش أنه لا إله إلا الله
الغالب الذي لا يغلبه شي‏ء ولا ينجو منه هارب وأعيذه بالحي الذي لا يموت وبالعين التي لا تنام وبالكرسي الذي لا يزول وبالعرش الذي لا يضام وأعيذه بالاسم المكتوب
في التوراة والإنجيل وبالاسم الذي هو مكتوب في الزبور وبالاسم الذي هو مكتوب في الفرقان وأعيذه بالاسم الذي حمل به عرش بلقيس إلى سليمان بن داود ع قبل أن يرتد إليه طرفه
وبالاسم الذي نزل به جبرئيل ع إلى محمد ص في يوم الاثنين وبالأسماء الثمانية المكتوبة في قلب الشمس وبالاسم الذي يسير به السحاب الثقال وبالاسم الذي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ
وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وبالاسم الذي تجلى الرب عز وجل لموسى بن عمران فتقطع الجبل من أصله وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً وبالاسم الذي كتب على ورق الزيتون وألقي في النار فلم يحترق
وبالاسم الذي يمشي به الخضر ع على الماء فلم تبتل قدماه وبالاسم الذي نطق به عيسى ع في المهد صبيا وأبرأ الأكمه والأبرص وأحيا الموتى بإذن الله وأعيذه بالاسم الذي نجا به يوسف ع
من الجب وبالاسم الذي نجا به يونس ع من الظلمة وبالاسم الذي فلق به البحر لموسى ع وبني إسرائيل فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ وأعيذه بالتسع آيات التي نزلت على موسى بطور سيناء
وأعيذ صاحب كتابي هذا من كل عين ناظرة وآذان سامعة وألسن ناطقة وأقدام ماشية وقلوب واعية وصدور خاوية وأنفس كافرة وعين لازمة ظاهرة وباطنة وأعيذه ممن يعمل السوء
ويعمل الخطايا ويهم لها من ذكر وأنثى وأعيذه من شر كل عقدهم ومكرهم وسلاحهم وبريق أعينهم وحر أجسادهم ومن شر الجن والشياطين والتوابع والسحرة ومن شر من يكون في الجبال
والغياض والخراب والعمران ومن شر ساكن العيون أو ساكن البحار أو ساكن الطرق وأعيذه من شر الشياطين ومن شر كل غول وغولة وساحر وساحرة وساكن وساكنة وتابع وتابعة
ومن شرهم وشر آبائهم وأمهاتهم ومن شر الطيارات وأعيذ صاحب كتابي هذا من شر الأبالسة ومن شر القابل والفاعل ومن شر كل عين ساحرة وخاطئة ومن شر الداخل والخارج
ومن شر كل طارق ومن شر كل عاد وباغ ومن شر كل عفاريت الجن والإنس ومن شر الرياح ومن شر كل عجمي ونائم ويقظان وأعيذ صاحب كتابي هذا من شر ساكن الأرض ومن شر ساكن البيوت
والزوايا والمزابل ومن شر من يصنع الخطيئة أو يولع بها وأعيذه من شر ما تنظر إليه الأبصار وأضمرت عليه القلوب وأخذت عليه العهود ومن شر من يولع بالفراش والمهود
ومن شر من لا يقبل العزيمة ومن شر من إذا ذكر الله ذاب كما يذوب الرصاص والحديد وأعيذ صاحب كتابي هذا من شر إبليس ومن شر الشياطين ومن شر من يعمل العقد ومن شر
من يسكن الهواء والجبال والبحار ومن في الظلمات ومن في النور ومن شر من يسكن العيون ومن شر من يمشي في الأسواق ومن يكون مع الدواب والمواشي والوحوش ومن شر من يكون في الأرحام
والآجام ومن شر من يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ويسترق السمع والبصر وأعيذ صاحب كتابي هذا من النظرة واللمحة والخطوة والكرة والنفخة وأعين الإنس والجن المتمردة
ومن شر الطائف والطارق والغاسق وأعيذه من شر كل عقد أو سحر أو استحياش أو هم أو حزن أو فكر أو وسواس ومن داء يفترى لبني آدم وبنات حواء من قبل البلغم أو الدم
و المرأة السوداء والحمراء والصفراء أو من النقصان والزيادة ومن كل داء داخل في جلد أو لحم أو دم أو عرق أو عصب أو في نطفة أو في روح أو في سمع أو في بصر أو في شعر
أو في بشر أو ظفر أو ظاهر أو باطن وأعيذه بما استعاذ به آدم ع أبو البشر وشيت وهابيل وإدريس ونوح ولوط وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب
ويوسف وموسى وهارون وداود وسليمان وزكريا ويحيى وهود وشعيب وإلياس وصالح واليسع ولقمان وذو الكفل وذو القرنين وطالوت وعزير وعزرائيل والخضر ع
ومحمد صلى الله عليه واله أجمعين وكل ملك مقرب ونبي مرسل إلا ما تباعدتم وتفرقتم وتنحيتم عمن علق عليه كتابي هذا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الجليل الجميل المحسن الفعال
لما يريد وأعيذه بالله وبما استنار به الشمس وأضاء به القمر وهو مكتوب تحت العرش لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه واله أجمعين فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
نفذت حجة الله وظهر سلطان الله وتفرق أعداء الله وبغى وجه الله وأنت يا صاحب كتابي هذا في حرز الله وكنف الله تعالى وجوار الله وأمان الله الله جارك ووليك وحاذرك الله ما شاء الله
كان ومالم يشأ لم يكن أشهد أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شيء قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شيء عِلْماً وَأَحْصى كُلَّ شيء عَدَداً وأحاط بالبرية خبرا إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يأيها الَّذِينَ آمَنُوا
صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ختمت هذا الكتاب بخاتم الله الذي ختم به أقطار السماوات والأرض وخاتم الله المنيع وخاتم سليمان بن داود وخاتم محمد صلى الله الله عليه واله أجمعين
أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ وكل ملك مقرب أو نبي مرسل بالله الذي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.



[/SIZE]