أبو شاهين
10-04-2022, 08:22
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
https://youtu.be/3wizc8X52z8
3wizc8X52z8
ملوك الجن , الوجبات و الصواب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته عائلتنا الكبيرة في قناة علم الباطن او دائرة اتصال الطلبات كثيرة جدا على موضوع مهم ارجوا من الجميع متابعة الموضوع حتى الأخير لانه مهم و مفيد خصوصا في مسألة الاجواد او الملوك او الألوان و المحلات و الوحبات و الصوابات و غيره من الأمور المعروفة في هذا الباب و قد جمعت عدد كبير من اسئلتكم و اجبت عليها في هذا الموضوع .. علما اني على اطلاع مسبق ان بعض من احبابنا قد يعارض هذه الأمور التي ساطرحها في هذا الفيديو و يعتبرها نوع من الشعوذة او الأحوال الشيطانية الشركية او الكفرية و لكن من باب معرفة كل شيء قررت التكلم عن أسرار هذا العالم علما انه يتواجد أيضا معنا في هذه القناة المباركة اراء معاكسة و في اتجاه اخر لمتابعين من أولاد الجواد و أبناء الحال سيعرفون و يفهمون جيدا ما أقول علما ان هذا الفيديو ستتخلله علاجات بعدية غاية في الدقة سيتم فيها سحب أرواح سفلية من عدد من المتابعين و سيصرع فيه عدد من المستمعين .. و يحسون بحركات غريبة لاني ببساطة سأزعزع لهم الساكن و اخرج لهم الحال تابع الموضوع للاخرين ..
اما أروع سؤال قرأته من السادة المتابعين للقناة فهو .. نريد حلقة عن الاجاويد كيف نعرف مين نملك منهم .. وصوابهم بعني الحل و فينا اللى يعاونهم و فينا اللى يعكسو لهم حياتهم. حلقه تفهمنا وتشرح لنا عنهم
أقول فهمت السؤال و طلب شرح عن هذا العالم الخفي فأقول .. الانسان صاحب الطبع الهوائي و الطبع الناري يعني اللى يكون طبعة هوائي او ناري يكون الأكثر تأثرا بالتواصل مع الملوك و عادة يكونون حساسين جدا و يتواصلون مع الأرواح المحيطة بهم سواء عمار او قرائن او اثير او اشباح او هوام و يحسون بها و يستشعرون الأملاك التي معهم عن طريق إشارات و علامات و اتصالات قد تكون مباشرة كالروؤية و التنزيل و تكون ساعتها بصيرتهم مفتوحه يستطيعون الابصال و الدخول الى عوالم أخرى و حتى الدخول الى داخل جسم الانسان نفسه مثل السكانير او طاقات كلامية تنزل في الخاطر كالايحاء و الالهام القوي او عن طريق يسمعها الشخص في اذنه مباشرة كما تسمع حضرتك هذا الفيديو .. هذا الامر على فكرة لا علاقة له بالامراض النفسيه و لا العقلية و لا الجلاءات المرضية السمعية و البصرية الناتجة عن هلوسات تصيب الدماغ م جراء خلل هرموني او عن طريق تعاطي أمور مخدرة تبلد الإحساس و تدخل بالإنسان في الخيال .. بل هناك اشخاص يتواصلون فعلا و اتصالهم صحيح مئة بالمئة بدون ادني شك و هذا شيء عشناه و شاهدناه و شاهدنا فيه العجب و هؤلاء هم أبناء الجواد الحقيقيون كل ما يحسون به و يعيشونه هو حقيقة و قد يكونون فيها على سبعة أحوال و عشرة مراتب حسب الجوهر الذي هو داخل الانسان وأكرر ان اصحاب الطبع الناري و الهوائي او الريحي هما الأكثر تواصلا مع الأملاك و الاجاوييد
علما ان كل متصل مع الدائرة الروحانية او العالم الروحاني يكون له اتصال مع لون معين فهناك بشر يتصلون مع اللون الأحمر و املاكه او الأصفر و املاكه او الأسود او الأخضر او الأبيض و املاكهم و غيره ان وضعت قطعة من ثوت بها لون الدائرة التي ينتمي اليها الملايكي على رأسه سترى انه يكون له دخول فوري في الدائرة و هذا الدخول يسمى المحلة و هناك سبعة محلات كل محلة لها لونها و بخورها و يومها و اسماؤها و كتابتها و ملوكها السفليين و ملوكها العلوين وكل محلة من المحلات لها قوامها و هو ما يعرف بالصواب او الوجبة و كل محلة لها ادعية او صلوات او اقسام تقرأ و غالبا هذه الأقسام او الدعوات يجب على الشخص الذي ي يتصل بالمحلة على دراية بها و يعرفها .. و لكن اعتقد ان الملايكية الجدد قد يجهلون الكثير من الأقسام و الدعوات و الصلوات و الطقوس البروتوكولية التي يجب ان تكون في كل محلة و بالتالي اغلب المقدمين او الملايكية يقوم بالاستغناء عن القراءة و تعوض بالدق و الدق هو نوع من الموسيقى يكون لها نفس الشيفرة و الطاقة التي تفتح محلة معينة فان تغيرت النغمة تتغير معها المحلة و يصعد ملك و ينزل ملك اخر او الحقيقة تذهب روح وتأتي روح أخرى و تتغير الأرواح في كل جلسة و يكون النزول للملوك العشرة في أي جلسة و كل نزول لروح من الأرواح يسمى المقام .. و غالبا اغلب المقدمين الخاصين بفتح هذه المقامات لا يقومون بالوجبات كاملة و لا يدخلون في الدائرة بشكل صحيح فلا يتم ان تنسجم ارواحهم مع الأرواح النازلة و تسمى هذه المحلات او المقامات الخيالية لان المقامات الحقيقية تكون فيها أمور غريبة جدا يمكن فيها ان يظهر الجن و يتشكل اثناء فتح المحلة او يقع فيها الرفع و هو نوع من خوارق العادات التي تدهش العقول
و المقامات او دوائر الملوك لا يمكن مطلقا الاتصال بها الا بطريقتين علما ان المقامات لايدخلها الا من صفى نيته و طلب التسليم من أصحابها و بدون هذه الشروط لا يتم الدخول اليها و لا يظهر باب الدائرة والدق كما اسلفت وهو الموسيقى الروحانية التي تحمل شيفرات الأقسام والدعوات و لها نفس ازوانها و تجدها في كناوة عيساوة او جيلالة او الزار او الخبيثي .. طبعا الموسيقى الكناوية الاستعراضية العادية التي تراها في التلفزيون ليست هي الدق الروحاني الذي لا يكتمل الا بالاحضارو قراءة اقسام معينة و التبخيربالجاوي الأسود و حبوب القزبراء و الجاوي وحصى لبان و ام الناس على الاغلب ... علما ان لكل ملك بخوره الخاص و يقوم عدد كبير من الملايكية و أصحاب الحال بتقديم الاضحية او الملزومة او المشروطة التي تختلف من دجاجة الى جمل علما ان كل شخص يقوم بالدبج لغير الله فهذا حرام قطعا و الدبيحة تكون كالمدبوحة على الازلام و لكن هناك من لا تكون له تلك النية و فعلا من الناس من تكون نيته الدبح تقربا للاوراح و منهم من ينوى من الاضحية الصدقة و منهم من ينوى من دبحها قربان لله تعالى بغرض العلاج من مرض و منهم من ينوي من دبحها شيء اخر و منهم من يذبح و هو لا يعرف لماذا دبح و ما هو الهدف أصلا فالاعمال التي نقوم بها تبني على نيتنا و انما الاعمال بالنيات و انما لكل امريء ما نوى و لا يجب على صاحب الاضحية لدى اهل المحلات ان يأكل منها حسب الاعتقاد و ترافق هذه الأمور طقوس أخرى تعرف بالوجبة منها تقديم قربان للارواح و هو طقس يشبه طقوس الشامان حيث يتم التقرب اول الامر بالدم و بعدها بالهدايا كالسكر و الحنة و الحليب والعسل و الحلويات و الثمر و الشموع و المساوك و غالبا من يقوم بهذه الطقوس من اجل التقرب اكثر من الأرواح السفلية يقدم الطبق و هو مختلف يكون فيه فواكه جافة و غير جافة و اثواب و قوارير ماء الورد و غيره و كل هذه الأمور و الطقوس تعتبر ضرورية لأهل هذه الاتصالات الروحانية و يكون المحرك لجلسات مثل هذه رجل او امرأة يسمى المقدم او المقدمة او الطلاع او الطلاعة و غالبا هذا المقدم او المقدمة يكون قد وصل الى عشرة مقامات و يستطيع التواصل معها كلها و دخلت املاكها كلها في طاقته او طاقتها او الدخول في حضرة المقام يسمى التملك و التملاك و هو عهود بين اشخاص عاديين يحضرون هذه الجلسات و بين أرواح معينة عن طريق او بواسطة المقدم او المقدمة و لكي تتم عملية التملاك او التملك بشكل صحيح تفتح الدائرة او الرحبة و يتم المناداة على البواب و بدون حضور البواب لا تتم أي عملية تملاك و بواب الدوائر يعرف باسم بلال او سيدي بلال و اشهر ملوك الأرواح المشهورين في كل انحاء العالم العربي هم خمسة عيشة السوداء او اخوانها الميامين و لونهم اسود غالبا و غالبا يختم المقدم لاصحاب الدبيحة الكبيرة بالعود القماري و لاصحاب الدبيحة الصغيرة بالجاوي و منهم الاميرة بنت المتوخ او المعروفة باسم ميرة و اخواتها مليكة و فاطمة الزهراء و زينبة ..و اقواهم عيشة البيضاء او ام الملوك و هي المعروفة باسم الميمية في المغرب و الجزائر و معروفة في بلدان الشرق الأوسط بنفس الاسم .. و هذه الأمور قد يراها البعض موروث شعبي و اخرون يرونها ميتولوجيا قديمة و شعوذة و اخرون فعلا يمارسون كل ما ذكرت و لا تقتصر الممارسة على الفئات الفقيرة و المستضعفة و لكن الامر يصل الى الفئات الغنية و الثرية لانهم يكونون أيضا لديهم اتصال روحي يجرهم و يجبرهم على التواصل .. فمن رأى هذه الأمور فليطلب لاصحابها العفو و لا يتكلم بدون علم ان دراية في هذا الباب .. لأن الكثير من الأشخاص يصابون بالعارض من هنا بدون ان يعرف او يفهم .. الطريقة الثانية التي يتم الاتصال بها مع المقامات فهي ما يعرف بالرباني و يكون عن طريق طلبة العلم الروحاني او الفقهاء أصحاب القراءات و الأقسام و غالبا تكون تقام الليلة في الاتنين او الخميس و تفتتح هذه الجلسات او الاستحضارات بعد صلاة العشاء و تستمر الى اذان الفجر و قبل البدأ فيها يهيأ المكان الذي يعرف باسم الزاوية برشه بماء الورد مقروء عليه ايات من القران او اقسام و يبخر المكان بارقى أنواع البخورات العود القماري و الصندل و اللبان الذكر و تفتح هذه الجلسات بالصلاة على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام وذكر اسم من أسماء الله و يكون ذالك الاسم طالع لذالك الوقت حسب منزلة قمرية و يسمونه الاسم الأعظم و بعدها يقوم الفقيه بتوزيع الايات و السور بين الحاضرين فيقرأ كل شخص جزء من القران الكريم مختلف عن الذي بجانبه و بالتالي يكتمل ختم القران الكريم في ساعة او اويزيد قليلا حسب عدد الحضور و يتم الذكر بنفس الباب و يكون محرك الجلسة ككل هو الفقيه الذي يسمونه الطالب علما انه بعد متنصف الليل يغادر من يغادر و في تلك الساعة تشعل الشموع يبدأ الاحضار و المعروف باسم التيباري و تفتح المحلات و تسمى في هذه الحالة المكاشفة الروحانية و تختلف الاذكار التي تقرأ الى اقسام تحضيرية مختلفة و في جلسات التيباري يمكن ان تحصل حالات غريبة و عجيبة كحلب النجوم و اسقاط النجوم و ترحل فيها احجار من قاع البحر الى مكان الفقهاء و يتم فيها توزيع العهود و الاذونات و غالبا يتم التواصل مع الأرواح المعروفة بالمسلمين او الفقهاء .. الفقيه احمد و الفقيه شمهروش و الفقيه عبد القادرو غيرهم و اغلبهم من الجن المسلم و هم فقهاء الجن او روحانين من الجن .. و ترتفع ادخنة البخورات الثمينة مثل عود القماري و اللبان الذكر ..
طبعا الطريقة الأولى و الثانية هناك اشخاص كثيرون يتابعونهما في دول مختلفة في العالم و بأسماء مختلفة و طرق مختلفة و الامر ليس مقتصرا على الدول الفقيرة و لكن حتى في الدول الغنية و في الغرب رغم انهم يلحدون بالاديان و لكن يعتبرون هذه الأمور شيء شاذ صادر على الطبيعية و بالغرب يوجد مكاتب و عياداات كثيرة جدا للوسطاء الروحانيون و المعالجين الروحانيون و المنومون الروحانيون و اغلبهم يقومون بالتواصل مع الأرواح الاثيرية باشكال و اعمال مختلفة و غالبا تتمتع هذه الاعمال بالسرية في اغلب الأحوال .
ان اعجبكم مثل هذا المحتوى يمكننا التكلم على أمور كثيرة مثل الطقش او اللبان و الزئبق الأحمر و غيره من المواضيع التي قد يتم استغلالها من الكثير من النصابين لبيع أمور وهمية لا علاقة لها بالحقيقة
احبابي في الله لكي لا اطيل عليكم تقبلوا فائق محبي و احترامي
https://youtu.be/3wizc8X52z8
3wizc8X52z8
ملوك الجن , الوجبات و الصواب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته عائلتنا الكبيرة في قناة علم الباطن او دائرة اتصال الطلبات كثيرة جدا على موضوع مهم ارجوا من الجميع متابعة الموضوع حتى الأخير لانه مهم و مفيد خصوصا في مسألة الاجواد او الملوك او الألوان و المحلات و الوحبات و الصوابات و غيره من الأمور المعروفة في هذا الباب و قد جمعت عدد كبير من اسئلتكم و اجبت عليها في هذا الموضوع .. علما اني على اطلاع مسبق ان بعض من احبابنا قد يعارض هذه الأمور التي ساطرحها في هذا الفيديو و يعتبرها نوع من الشعوذة او الأحوال الشيطانية الشركية او الكفرية و لكن من باب معرفة كل شيء قررت التكلم عن أسرار هذا العالم علما انه يتواجد أيضا معنا في هذه القناة المباركة اراء معاكسة و في اتجاه اخر لمتابعين من أولاد الجواد و أبناء الحال سيعرفون و يفهمون جيدا ما أقول علما ان هذا الفيديو ستتخلله علاجات بعدية غاية في الدقة سيتم فيها سحب أرواح سفلية من عدد من المتابعين و سيصرع فيه عدد من المستمعين .. و يحسون بحركات غريبة لاني ببساطة سأزعزع لهم الساكن و اخرج لهم الحال تابع الموضوع للاخرين ..
اما أروع سؤال قرأته من السادة المتابعين للقناة فهو .. نريد حلقة عن الاجاويد كيف نعرف مين نملك منهم .. وصوابهم بعني الحل و فينا اللى يعاونهم و فينا اللى يعكسو لهم حياتهم. حلقه تفهمنا وتشرح لنا عنهم
أقول فهمت السؤال و طلب شرح عن هذا العالم الخفي فأقول .. الانسان صاحب الطبع الهوائي و الطبع الناري يعني اللى يكون طبعة هوائي او ناري يكون الأكثر تأثرا بالتواصل مع الملوك و عادة يكونون حساسين جدا و يتواصلون مع الأرواح المحيطة بهم سواء عمار او قرائن او اثير او اشباح او هوام و يحسون بها و يستشعرون الأملاك التي معهم عن طريق إشارات و علامات و اتصالات قد تكون مباشرة كالروؤية و التنزيل و تكون ساعتها بصيرتهم مفتوحه يستطيعون الابصال و الدخول الى عوالم أخرى و حتى الدخول الى داخل جسم الانسان نفسه مثل السكانير او طاقات كلامية تنزل في الخاطر كالايحاء و الالهام القوي او عن طريق يسمعها الشخص في اذنه مباشرة كما تسمع حضرتك هذا الفيديو .. هذا الامر على فكرة لا علاقة له بالامراض النفسيه و لا العقلية و لا الجلاءات المرضية السمعية و البصرية الناتجة عن هلوسات تصيب الدماغ م جراء خلل هرموني او عن طريق تعاطي أمور مخدرة تبلد الإحساس و تدخل بالإنسان في الخيال .. بل هناك اشخاص يتواصلون فعلا و اتصالهم صحيح مئة بالمئة بدون ادني شك و هذا شيء عشناه و شاهدناه و شاهدنا فيه العجب و هؤلاء هم أبناء الجواد الحقيقيون كل ما يحسون به و يعيشونه هو حقيقة و قد يكونون فيها على سبعة أحوال و عشرة مراتب حسب الجوهر الذي هو داخل الانسان وأكرر ان اصحاب الطبع الناري و الهوائي او الريحي هما الأكثر تواصلا مع الأملاك و الاجاوييد
علما ان كل متصل مع الدائرة الروحانية او العالم الروحاني يكون له اتصال مع لون معين فهناك بشر يتصلون مع اللون الأحمر و املاكه او الأصفر و املاكه او الأسود او الأخضر او الأبيض و املاكهم و غيره ان وضعت قطعة من ثوت بها لون الدائرة التي ينتمي اليها الملايكي على رأسه سترى انه يكون له دخول فوري في الدائرة و هذا الدخول يسمى المحلة و هناك سبعة محلات كل محلة لها لونها و بخورها و يومها و اسماؤها و كتابتها و ملوكها السفليين و ملوكها العلوين وكل محلة من المحلات لها قوامها و هو ما يعرف بالصواب او الوجبة و كل محلة لها ادعية او صلوات او اقسام تقرأ و غالبا هذه الأقسام او الدعوات يجب على الشخص الذي ي يتصل بالمحلة على دراية بها و يعرفها .. و لكن اعتقد ان الملايكية الجدد قد يجهلون الكثير من الأقسام و الدعوات و الصلوات و الطقوس البروتوكولية التي يجب ان تكون في كل محلة و بالتالي اغلب المقدمين او الملايكية يقوم بالاستغناء عن القراءة و تعوض بالدق و الدق هو نوع من الموسيقى يكون لها نفس الشيفرة و الطاقة التي تفتح محلة معينة فان تغيرت النغمة تتغير معها المحلة و يصعد ملك و ينزل ملك اخر او الحقيقة تذهب روح وتأتي روح أخرى و تتغير الأرواح في كل جلسة و يكون النزول للملوك العشرة في أي جلسة و كل نزول لروح من الأرواح يسمى المقام .. و غالبا اغلب المقدمين الخاصين بفتح هذه المقامات لا يقومون بالوجبات كاملة و لا يدخلون في الدائرة بشكل صحيح فلا يتم ان تنسجم ارواحهم مع الأرواح النازلة و تسمى هذه المحلات او المقامات الخيالية لان المقامات الحقيقية تكون فيها أمور غريبة جدا يمكن فيها ان يظهر الجن و يتشكل اثناء فتح المحلة او يقع فيها الرفع و هو نوع من خوارق العادات التي تدهش العقول
و المقامات او دوائر الملوك لا يمكن مطلقا الاتصال بها الا بطريقتين علما ان المقامات لايدخلها الا من صفى نيته و طلب التسليم من أصحابها و بدون هذه الشروط لا يتم الدخول اليها و لا يظهر باب الدائرة والدق كما اسلفت وهو الموسيقى الروحانية التي تحمل شيفرات الأقسام والدعوات و لها نفس ازوانها و تجدها في كناوة عيساوة او جيلالة او الزار او الخبيثي .. طبعا الموسيقى الكناوية الاستعراضية العادية التي تراها في التلفزيون ليست هي الدق الروحاني الذي لا يكتمل الا بالاحضارو قراءة اقسام معينة و التبخيربالجاوي الأسود و حبوب القزبراء و الجاوي وحصى لبان و ام الناس على الاغلب ... علما ان لكل ملك بخوره الخاص و يقوم عدد كبير من الملايكية و أصحاب الحال بتقديم الاضحية او الملزومة او المشروطة التي تختلف من دجاجة الى جمل علما ان كل شخص يقوم بالدبج لغير الله فهذا حرام قطعا و الدبيحة تكون كالمدبوحة على الازلام و لكن هناك من لا تكون له تلك النية و فعلا من الناس من تكون نيته الدبح تقربا للاوراح و منهم من ينوى من الاضحية الصدقة و منهم من ينوى من دبحها قربان لله تعالى بغرض العلاج من مرض و منهم من ينوي من دبحها شيء اخر و منهم من يذبح و هو لا يعرف لماذا دبح و ما هو الهدف أصلا فالاعمال التي نقوم بها تبني على نيتنا و انما الاعمال بالنيات و انما لكل امريء ما نوى و لا يجب على صاحب الاضحية لدى اهل المحلات ان يأكل منها حسب الاعتقاد و ترافق هذه الأمور طقوس أخرى تعرف بالوجبة منها تقديم قربان للارواح و هو طقس يشبه طقوس الشامان حيث يتم التقرب اول الامر بالدم و بعدها بالهدايا كالسكر و الحنة و الحليب والعسل و الحلويات و الثمر و الشموع و المساوك و غالبا من يقوم بهذه الطقوس من اجل التقرب اكثر من الأرواح السفلية يقدم الطبق و هو مختلف يكون فيه فواكه جافة و غير جافة و اثواب و قوارير ماء الورد و غيره و كل هذه الأمور و الطقوس تعتبر ضرورية لأهل هذه الاتصالات الروحانية و يكون المحرك لجلسات مثل هذه رجل او امرأة يسمى المقدم او المقدمة او الطلاع او الطلاعة و غالبا هذا المقدم او المقدمة يكون قد وصل الى عشرة مقامات و يستطيع التواصل معها كلها و دخلت املاكها كلها في طاقته او طاقتها او الدخول في حضرة المقام يسمى التملك و التملاك و هو عهود بين اشخاص عاديين يحضرون هذه الجلسات و بين أرواح معينة عن طريق او بواسطة المقدم او المقدمة و لكي تتم عملية التملاك او التملك بشكل صحيح تفتح الدائرة او الرحبة و يتم المناداة على البواب و بدون حضور البواب لا تتم أي عملية تملاك و بواب الدوائر يعرف باسم بلال او سيدي بلال و اشهر ملوك الأرواح المشهورين في كل انحاء العالم العربي هم خمسة عيشة السوداء او اخوانها الميامين و لونهم اسود غالبا و غالبا يختم المقدم لاصحاب الدبيحة الكبيرة بالعود القماري و لاصحاب الدبيحة الصغيرة بالجاوي و منهم الاميرة بنت المتوخ او المعروفة باسم ميرة و اخواتها مليكة و فاطمة الزهراء و زينبة ..و اقواهم عيشة البيضاء او ام الملوك و هي المعروفة باسم الميمية في المغرب و الجزائر و معروفة في بلدان الشرق الأوسط بنفس الاسم .. و هذه الأمور قد يراها البعض موروث شعبي و اخرون يرونها ميتولوجيا قديمة و شعوذة و اخرون فعلا يمارسون كل ما ذكرت و لا تقتصر الممارسة على الفئات الفقيرة و المستضعفة و لكن الامر يصل الى الفئات الغنية و الثرية لانهم يكونون أيضا لديهم اتصال روحي يجرهم و يجبرهم على التواصل .. فمن رأى هذه الأمور فليطلب لاصحابها العفو و لا يتكلم بدون علم ان دراية في هذا الباب .. لأن الكثير من الأشخاص يصابون بالعارض من هنا بدون ان يعرف او يفهم .. الطريقة الثانية التي يتم الاتصال بها مع المقامات فهي ما يعرف بالرباني و يكون عن طريق طلبة العلم الروحاني او الفقهاء أصحاب القراءات و الأقسام و غالبا تكون تقام الليلة في الاتنين او الخميس و تفتتح هذه الجلسات او الاستحضارات بعد صلاة العشاء و تستمر الى اذان الفجر و قبل البدأ فيها يهيأ المكان الذي يعرف باسم الزاوية برشه بماء الورد مقروء عليه ايات من القران او اقسام و يبخر المكان بارقى أنواع البخورات العود القماري و الصندل و اللبان الذكر و تفتح هذه الجلسات بالصلاة على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام وذكر اسم من أسماء الله و يكون ذالك الاسم طالع لذالك الوقت حسب منزلة قمرية و يسمونه الاسم الأعظم و بعدها يقوم الفقيه بتوزيع الايات و السور بين الحاضرين فيقرأ كل شخص جزء من القران الكريم مختلف عن الذي بجانبه و بالتالي يكتمل ختم القران الكريم في ساعة او اويزيد قليلا حسب عدد الحضور و يتم الذكر بنفس الباب و يكون محرك الجلسة ككل هو الفقيه الذي يسمونه الطالب علما انه بعد متنصف الليل يغادر من يغادر و في تلك الساعة تشعل الشموع يبدأ الاحضار و المعروف باسم التيباري و تفتح المحلات و تسمى في هذه الحالة المكاشفة الروحانية و تختلف الاذكار التي تقرأ الى اقسام تحضيرية مختلفة و في جلسات التيباري يمكن ان تحصل حالات غريبة و عجيبة كحلب النجوم و اسقاط النجوم و ترحل فيها احجار من قاع البحر الى مكان الفقهاء و يتم فيها توزيع العهود و الاذونات و غالبا يتم التواصل مع الأرواح المعروفة بالمسلمين او الفقهاء .. الفقيه احمد و الفقيه شمهروش و الفقيه عبد القادرو غيرهم و اغلبهم من الجن المسلم و هم فقهاء الجن او روحانين من الجن .. و ترتفع ادخنة البخورات الثمينة مثل عود القماري و اللبان الذكر ..
طبعا الطريقة الأولى و الثانية هناك اشخاص كثيرون يتابعونهما في دول مختلفة في العالم و بأسماء مختلفة و طرق مختلفة و الامر ليس مقتصرا على الدول الفقيرة و لكن حتى في الدول الغنية و في الغرب رغم انهم يلحدون بالاديان و لكن يعتبرون هذه الأمور شيء شاذ صادر على الطبيعية و بالغرب يوجد مكاتب و عياداات كثيرة جدا للوسطاء الروحانيون و المعالجين الروحانيون و المنومون الروحانيون و اغلبهم يقومون بالتواصل مع الأرواح الاثيرية باشكال و اعمال مختلفة و غالبا تتمتع هذه الاعمال بالسرية في اغلب الأحوال .
ان اعجبكم مثل هذا المحتوى يمكننا التكلم على أمور كثيرة مثل الطقش او اللبان و الزئبق الأحمر و غيره من المواضيع التي قد يتم استغلالها من الكثير من النصابين لبيع أمور وهمية لا علاقة لها بالحقيقة
احبابي في الله لكي لا اطيل عليكم تقبلوا فائق محبي و احترامي