أسباب عدم الفتح

[الباسل]

بسم الله الرحمان الرحيم و صل الله على سيدنا محمد طه الأمين و اله الطاهرين و صحابته المسلمين و سلم تسليما كثيرا و بعد
قد يتسائل السائل قائلا ما هى أسباب عدم الفتح على كثير من السالكين فى هذا الزمان ؟
- الجواب : نسبة كبيرة جدا من أبناء الطريق فى زماننا هذا يواظبون ليل نهار على الأوراد والأذكار والأحزاب وحضور مجالس الذكر والصلوات الخمسه وحضور موالد الأولياء فى شتى البلاد ومع ذلك لم يأتيهم الفتح وذلك للأسباب الأتيه :
1- أنهم يعبدون الفتح ولا يعبدون الله :
ترى الواحد منهم يواظب كل ليلة على أوراد الطريقه وتعاليم شيخه ومرشده وزيارات طوال العام لمقامات الصالحين ويستمر على ذلك سنوات طويله ومع ذلك لا يصل لشئ ،، لماذا ؟
لأنه ربط عبادته وطاعته لله بحظوظ النفس عنده فتجد لديه شغف شديد للوصول إلى العلوم والمعارف والأنوار والأسرار والمشاهدات لعالم الأرواح فى اليقظة والمنام وكل هذا خطأ يحتاج توبه واستغفار ،
قال القطب الكبير الإمام أبوالحسن الشاذلى قدس الله سره ( كنت أنا وصاحب لى قد أوينا إلى مغاره نطلب الوصول إلى الله فكنا نقول ( غدا يُفتح لنا،بعد غدا يفتح لنا) فدخل علينا رجل له هيبة فقلنا له : من أنت ؟ قال :عبد الملك ،فعلمنا أنه من أولياء الله فقلنا: كيف حالك؟ قال: كيف حال من يقول غدا يفتح لى بعد غدا يفتح لى فلا ولاية ولافلاح ،يا نفس لما لا تعبدين الله ؟!! قال الشيح الشاذلى: فتيقظنا وعرفنا من أين دُخل علينا فتبنا إلى الله واستغفرنا الله ففتح لنا ( جامع كرامات الأولياء ص 342)
فالعلاج هنا: تصحيح النية فى العبادة وهى أن تكون خالصه لله وليس لأى غرض آخر فإذا رأى الحق صدقك فى طلبه هو عزوجل أعطاك ما تريد فهو الذى يعطى ويمنع
2- الإنشغال بالعلم عن العليم : إذا وجدت لذة وقرب وحضور مع ربك فى جميع طاعاتك لله ولم تأتيك العلوم والمعارف والمشاهدات فاعلم أن الله تعالى قد فتح لك بابا هو أعظم من جمع العلوم وهو باب الأنس به سبحانه وتعالى فالعلوم وإن كانت مطلوبه لكن الوقوف معها يحجبك عن الله لذلك قال أهل المعرفه ( العلم حجاب ) إى إذا وقفت معه صار العلم حجابك عن الله فاطلب العلم لتصل به إلى الله لا للعلم ذاته والله تعالى وضع شرطا للوصول إلى العلم وهو التقوى فقال عزوجل ( واتقوا الله ويعلمكم الله) ولا تقول التقوى أمر صعب على نفسى ولكن جاهد نفسك قدر الإستطاعه قال تعالى( فاتقوا الله ما استطعتم ) وقال ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )
3- أمراض القلوب : وهى منتشرة بقوة وواضحة فى مريدى هذا الزمان فتجد الواحد منهم يقابلك بوجه موسى وقلب فرعون وفى يديه السبحه ولسانه مشغول بالأوراد ولكن قلبه لا يتوقف عن القدح والذم فى الآخرين ، فالتكبر والعجب والرياء والحقد والحسد والنفاق والغيبه والنميمه كلها أمراض تحجبك عن الله فمن لم يسعى فى تزكية نفسه لم يشم رائحة الوصول قال الإمام الشاذلى ( حكم القدوس ألا يدخل إلى حضرته أصحاب النفوس) وقال سبحانه ( إلا من أتى الله بقلب سليم ) أى أتى لحضرة الله خاليا من جميع حظوظ النفس والهوى فإذا تطهرت من جنابة نفسك وسلمت أمرك كله لله كان القرب الإلهى حليفك
4- الإنشغال بالفانى عن الباقى:
تجد المريد يأخذ كل ليلة أوراده ولكن قلبه مشغول بأمور الدنيا مثل جمع المال والزواج والأولاد والتطلع إلى مناصب الدنيا الفانيه بزعم أنه يريد كذا وكذا من أجل الله أو يحب أن يعرفه الناس فيقولون عنه ( شيخ أو ولى أو صالح أو عالم كبير ) قال بن عطاء الله السكندرى ( تشوفك لأن يعرف الناس ما بينك وبين ربك دليل على فساد نيتك ) فكل ما شغل قلبك عن الله فهو لهو وإلى فناء فلا تنشغل بالفانى عن الباقى
- وهناك أسباب أخرى لا يسعنا المقال لذكرها.

اللهم حققنا بالطريق

[البريق]

سبحان من له الامر كله

[أمير الباطن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

سلمت يداك اخوي الباسل...

صدقوا وصدقت والله...

[ابو امنة]

السلام عليكم صدقت اخي وجزاك الله كل خير

[العارف بالله]

اللهم حققنا بالطريق

[الأخوية البيضاء]

كان التصوف قديما حقيقة بلا اسم..واصبح فى هذا الزمان اسم بلا حقيقة الا ما رحم الله

قال الامام الرفاعى قدس الله روحه....لا تجعل رواق شيخك حرماً ولا قبره صنما ولا حاله عصمة..فليس الرجل من افتخر بشيخه بل الرجل من افتخر به شيخه..

[بدرالدين]

بسم الله الرحمان الرحيم و صل الله على سيدنا محمد طه الأمين و اله الطاهرين و صحابته المسلمين و سلم تسليما كثيرا و بعد
قد يتسائل السائل قائلا ما هى أسباب عدم الفتح على كثير من السالكين فى هذا الزمان ؟
- الجواب : نسبة كبيرة جدا من أبناء الطريق فى زماننا هذا يواظبون ليل نهار على الأوراد والأذكار والأحزاب وحضور مجالس الذكر والصلوات الخمسه وحضور موالد الأولياء فى شتى البلاد ومع ذلك لم يأتيهم الفتح وذلك للأسباب الأتيه :
1- أنهم يعبدون الفتح ولا يعبدون الله :
ترى الواحد منهم يواظب كل ليلة على أوراد الطريقه وتعاليم شيخه ومرشده وزيارات طوال العام لمقامات الصالحين ويستمر على ذلك سنوات طويله ومع ذلك لا يصل لشئ ،، لماذا ؟
لأنه ربط عبادته وطاعته لله بحظوظ النفس عنده فتجد لديه شغف شديد للوصول إلى العلوم والمعارف والأنوار والأسرار والمشاهدات لعالم الأرواح فى اليقظة والمنام وكل هذا خطأ يحتاج توبه واستغفار ،
قال القطب الكبير الإمام أبوالحسن الشاذلى قدس الله سره ( كنت أنا وصاحب لى قد أوينا إلى مغاره نطلب الوصول إلى الله فكنا نقول ( غدا يُفتح لنا،بعد غدا يفتح لنا) فدخل علينا رجل له هيبة فقلنا له : من أنت ؟ قال :عبد الملك ،فعلمنا أنه من أولياء الله فقلنا: كيف حالك؟ قال: كيف حال من يقول غدا يفتح لى بعد غدا يفتح لى فلا ولاية ولافلاح ،يا نفس لما لا تعبدين الله ؟!! قال الشيح الشاذلى: فتيقظنا وعرفنا من أين دُخل علينا فتبنا إلى الله واستغفرنا الله ففتح لنا ( جامع كرامات الأولياء ص 342)
فالعلاج هنا: تصحيح النية فى العبادة وهى أن تكون خالصه لله وليس لأى غرض آخر فإذا رأى الحق صدقك فى طلبه هو عزوجل أعطاك ما تريد فهو الذى يعطى ويمنع
2- الإنشغال بالعلم عن العليم : إذا وجدت لذة وقرب وحضور مع ربك فى جميع طاعاتك لله ولم تأتيك العلوم والمعارف والمشاهدات فاعلم أن الله تعالى قد فتح لك بابا هو أعظم من جمع العلوم وهو باب الأنس به سبحانه وتعالى فالعلوم وإن كانت مطلوبه لكن الوقوف معها يحجبك عن الله لذلك قال أهل المعرفه ( العلم حجاب ) إى إذا وقفت معه صار العلم حجابك عن الله فاطلب العلم لتصل به إلى الله لا للعلم ذاته والله تعالى وضع شرطا للوصول إلى العلم وهو التقوى فقال عزوجل ( واتقوا الله ويعلمكم الله) ولا تقول التقوى أمر صعب على نفسى ولكن جاهد نفسك قدر الإستطاعه قال تعالى( فاتقوا الله ما استطعتم ) وقال ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )
3- أمراض القلوب : وهى منتشرة بقوة وواضحة فى مريدى هذا الزمان فتجد الواحد منهم يقابلك بوجه موسى وقلب فرعون وفى يديه السبحه ولسانه مشغول بالأوراد ولكن قلبه لا يتوقف عن القدح والذم فى الآخرين ، فالتكبر والعجب والرياء والحقد والحسد والنفاق والغيبه والنميمه كلها أمراض تحجبك عن الله فمن لم يسعى فى تزكية نفسه لم يشم رائحة الوصول قال الإمام الشاذلى ( حكم القدوس ألا يدخل إلى حضرته أصحاب النفوس) وقال سبحانه ( إلا من أتى الله بقلب سليم ) أى أتى لحضرة الله خاليا من جميع حظوظ النفس والهوى فإذا تطهرت من جنابة نفسك وسلمت أمرك كله لله كان القرب الإلهى حليفك
4- الإنشغال بالفانى عن الباقى:
تجد المريد يأخذ كل ليلة أوراده ولكن قلبه مشغول بأمور الدنيا مثل جمع المال والزواج والأولاد والتطلع إلى مناصب الدنيا الفانيه بزعم أنه يريد كذا وكذا من أجل الله أو يحب أن يعرفه الناس فيقولون عنه ( شيخ أو ولى أو صالح أو عالم كبير ) قال بن عطاء الله السكندرى ( تشوفك لأن يعرف الناس ما بينك وبين ربك دليل على فساد نيتك ) فكل ما شغل قلبك عن الله فهو لهو وإلى فناء فلا تنشغل بالفانى عن الباقى
- وهناك أسباب أخرى لا يسعنا المقال لذكرها.

اللهم حققنا بالطريق

اعجبني كلامك جداااا
كلام من ذهب
ربي يفتح عليك

[الدمياطي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خيرا اخي الباسل


المشكلة اننا قد عرفنا هذا ولكن لم نقدر علي التخلص منه


فكيف السبيل اخي الكريم للتخلص منه كما تخلص منه الشاذلي وصاحبه رحمهما الله



ليس لها من دون الله كاشفة


يعني غاص المريد في وحل التشوق لما ذكرت الي ترقوته فلم يعد له قدرة علي الخروج مما هو فيه الا ان يتداركه الله برحمته ويدخله في زمرة من يريدون وجهه
فنحن نظن اننا نريد وجه الله ولكننا في الحقيقة نريد وجوهنا نحن ولا نشعر



جزاك الله خيرا اخي الباسل

[الباسل]

الإخوة الأفاضل البريق، الأمير الخارق، أبو ٱمنة، العارف بالله أحسنتم و أحسن الله إليكم و حقق مبتغاكم و شكرا لكم على مداخلاتكم و ثنائكم

[الباسل]

حبيبنا الغالى الأخوية البيضاء كلامك هو عين العقل و الأصل فى الطريق، و حسب دراستى و علمى فإن التصوف طريق حق و سلوك ربانى حق إذا توفرت فيه الشروط التى أمر الله بها من أمر و نهي و اتباع لسنة الحبيب صل الله عليه و سلم سواء كان العلم بالعقيدة أو الشريعة الإسلامية الحنفية السمحة و كلما كان شيخ الطريقة متمكنا كاملا فى الظاهر كلما كان راسخا فى الباطن، و بالتالى لن تجد فى المريدين لا شطحات كلامية و لا تأليه للشيخ و لا خروج عن السلوك الربانى

[الباسل]

الأخ الغالى الدمياطى كلامك معقول، لكن كل مخلوق لما يسر له بضم الياء و كسر السين،
الكل مشغول و الدنيا تتكالب علينا و الظروف صعبة و الوقت ضيق و الأبناء و الزوجة .....لكن هذا لا يمنع من تنظيم أوقاتنا و الالتزام ببرامجنا و التركيز مع العزم، ٱدم على رسولنا و عليه الصلاة و السلام خرج من الجنة ليس لأنه أكل من التفاح بل هناك شيء سبق أكله لها و هي حركة قلبية و ناتجة عن تفكير عقلى و إحباط سببه الشيطان ألا و هو العزم (و ٱدم لم نجد له عزما) غاب العزم فأكل التفاحة و إذا غاب عنا نحن أيضا العزم أكلنا التفاحة التى هي الشهوة

[الدمياطي]

جزاك الله خيرا اخي الباسل

واسأل الله ان لايسلبك بعد العطاء وان يحفظك من كل شر ومن شر كل دابة هو اخذ بنا صيتها

[فارس النور]

السلام عليكم ورحمة الله
بوركت أخي الباسل على التنويه والنصح والتذكير
زادك الله من فضله وبارك لك
----------
حللت أهلا وسهلا أخي الديمياطي منور أخي :)

[الدمياطي]

ترحب بك الجنة اخي فارس النور
وجزاكم الله خيرا اخواني واخواتي

[الباسل]

الأخ الفاضل الدمياطى و الأخ الطيب فارس النور شكرى و متنانى لكما و اسال الله العظيم أن يهدينا الى الحق و ييسر لنا جميعا بأن نكون من الصالحين
==

[توفيق]

الله
الرفيق قبل الطريق
الصاحب الساحب
ان تجعل نفسك في قلب ولي من اولاء الله
لعل الله يجدك في قلبه فيرحمك

[سعسوقي]

بارك الله فيك أخي الباسل لقد أزاحت عني الغفلة جزاك الله خير الدارين

[الباسل]

بارك الله فيك أخي الباسل لقد أزاحت عني الغفلة جزاك الله خير الدارين

\üä\üä\üä

[محمد ابو الياس]

جزاك الله كل الخير أخي الباسل.


نعم، فإن توكلت فتوكل على الله فهو حسبك.
فإن طلبت فاطلب من الله ماتشاء فهومن سيعطيك ويرزقك.

[ibrahim]

جزاك الله خير أخي الباسل ورفع الله قدرك

كن مع الله يكن معك كل شيء

حسن التوكل علي الله

[بواب سقر]

ليس لروحانيات علاقة بالعبادة فهي منفصلة عنها تماما لأنك عندما تقوم بالرياضة غرضك تحصيل سر اسم او أية او دعوة او قسم وهدا لا يعني انك لست مؤمن بل هو اجتهاد لتحصيل اسرار لايترتب عنه دنب او كفر لان اعتقادك تابت انه لا اله الا الله وانت تاخد بالأسباب لتصل إلى الاسرار من غير شرك او كفر بل بنية صادقة مؤمنة ان المعطي هو الله والمانع هو الله تحياتي لكم وشكرا

نعم اتفق معك.اخي ماجر ، ولكن اضيف ان المعتقد او الايمان هو اطار او لنقل نظام تشغيل لعملية الاتصالات.. فهو برنامج يقوم بقولبة قوى العقل. لهدف محدد او لحمايته من الحياد عن مسار يحفظ صحته و اتصاله

العبادة هي طقوس وهي وسائل تربط المادي بغير المادي / الظاهر بالباطن...


يمكن لاي شخص في الشرق والغرب من باطن الارض او الساكن في سطحها بان يتصل ويحصل على اسرار الفتح.. اذا اجتهد عبر وسائل اتصال حقيقية فعالة .

[بواب سقر]

اضيف انك.اذا اعتقدت بدين او قناعة ، فانك ستكون محكوم من جهتها ، فيمكن المعتقد ان يقطع عليك الفتح.. لانك بمعاييره غير مستوفي لشروط الحكمة..
وهذا حين يكون الاعتقاد قديم وقوي وله حركة عظيمة في الباطن

فالمعتقد له سلطه على معتقديه....

في احدى القصص. يحذر الناس من القسم بالله والحنث وشهادة الزور
.
لانها ان كنت معتقدا بحقيقة هذا الاعتقاد... يعتبر الحلف قاصم اذا اديته كذب او بهتان


وهذا فعلا حصل و شهد عليه الناس فكم من رجل معافى في بدنه حلف يمينا كذب .. فسقط بعدها بايام مشلولا و اصابه الفقر و قلت حيلته
..

انها قوة الاعتقاد.. وكلما زاد عدد المعتقدين زادت قوته وكلما زاد عدد المتصلين من هذا المعتقد تجلت ظواهر تثبت حقانيته و برهانيته و يعتلي الارض.. بغض النظر هل هو معتقد سليم كالفطرة التي فطر الله عليها او معتقد اثيم ومثال عليه عبادة الملائكة الساقطة قبل 25الف سنة من الان

[بواب سقر]

لا تنسى هده الآية يا اخي بواب سقر .ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.صدق الله العضيم. لاتنسى من قالها ومن هو انه ملك الملوك وحاكم الضاهر والباطن والحاكم الفعلي للوجود

اخي ماجر

هل تعلم ما هو الاسلام ؟ ...

هل تعلم ان ادم عليه السلام المسلمين
هل تعلم ان نوح عليه السلام من المسلمين
هل تعلم ان ادريس السلام من المسلمين
هل تعلم ان الخليل ابراهيم عليه السلام من المسلمين وكذلك اينيه اسحاق و اسماعيل
هل تعلم ان لوطا وصالح وهود كانوا من المسلمين
هل تعلم ان يعقوب وابنه يوسف من المسلمين
هل تعلم ان موسى و هارون من المسلمين
هل تعلم ان سليمان ودواد كانا مسلمين
هل تعلم ان عيسى و امه مريم كانا مسلمين



ففهمني اخي الحبيب كيف يكون هاؤلاء مسلمين و هم جاءو قبل مبعث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم؟

انا اختصر عليك .. الدين عند الله الاسلام هو حالة خاصة ترتقي لها النوايا والاعمال و ليست قبيلة تعتز بها او ارث ترثه او سم تلوح بملكيته لشخصك ولفئتك ولمذهبك ، هو امر معروف قبل ان ينزل البشر الى هذه الارض. وتعرفه كل ذرة في هذا الوجود... وهناك كواكب اهلها لم يسمعوا بكلمة مسلم و اسلام.. ولكنهم ستراهم يوم العرض مسلمين .. لانهم مسلمين لله ، فافهم ترشد ، واجهل تُحجب


الاسلام هو الحقيقة الوجودية الوحيدة في هذا الكون...

الاية تعني شيء و انت في قلبك فهم آخر لها...



قال حكيم مرة " دربُ الاستسلام لعظَمَة ورقيّ وجلال الوجود. أنبياء العهد القديم، التوراة والإنجيل موسى وإبراهيم، نبيُّ الإسلام مُحَمَّد، رام وكريشنا، جميعهم سلكوا دربَ الاستسلام لعظَمَة ورقيّ وجلال الوجود. دربُ الدهشة والذهول والخشوع الذي يختلجُ في صدورهم ويهُزُّ كيانهم وهم يتفكَّرونَ ويختبرون عظَمَة الكون. الأوبنشاد والفيدا، جميعها تتواصل مع الوجود، جميعها تناشِدُ هذا الوجود عبر الاستسلام لسِحرِهِ وجَلاله. سِحرُ الوجود مَوجود بوِفرة، يتدفق وينساب من كلِّ مكان وفي كلِّ اتجاه لعينٍ ترى فعلاً وأذُن تسمع حقاً وقلب شفاف حاضر حتى يخشع ويسجُدَ أمام هكذا جمال، أمام حضرة هذا الجلال، حيث تعجزُ جميع أدوات التعبير وأشكاله ولا يبقى سوى الانحناء. إنحناءٌ يبوحُ بإحساس صاحبه الذي يشعرُ باندثارِ وجوده وغياب حضوره."

[الباسل]

بسم الله بسم الله بسم الله

فانها لا تعمى الابصار و لكن تعمى القلوب التى فى الصدور

فانك لا تهدى من احببت و لكن الله يهدى من يشاء

قل هذه سبيلى ادعوا الى الله على بصيرة انا و من اتبعنى


و سبيل الملائكة و الرسل و و الاولياء و الصالحين و كل من تبعهم هو المعرفة الحقيقية لمعانى لا اله الا الله و التسليم الكامل فى الظاهر عبر الجوارح بالاعمال الظاهرة, و فى الباطن بالنوايا و حسن القصد و الاعتقاد التام فى وحدانيته سبحانه و أنه هو المتصرف فى هذا الكون و بسلوك الدركات و الدرجات لغاية الوصول الى حقيقة رب الارض و السماوات و هذا لا يكون الا بالتسليم الى وارث حقيقى لتتسلم نورانيته و هي تذكرة عبور الى العوالم المحجوبة التى عليها حراس شداد لا يعصون الله ما امرهم,

فان كنت قوي القلب فى اعتقادك بأنه لا اله الا الله و الايمان و الاعتقاد الجازم فى الأسماء و الصفاة فاعلم انك مؤهل للسير و السلوك للوصول الى الحقيقة و المشاهدة الحقيقية البعيدة عن عالم الخيال و ان تمسكت بالظاهر و التزمت به بدون سير فقد نجوت ايضا ان كان باطنك سليما حتى بدون سلوك و لكنك تعتبر محروما فى نظر من سلك الدرب و سلم من الافات جميعها و سلم امره كله لله على بساط المشاهدة و المعرفة
شكرا على مروركم جميعا و اخص بالذكر الاخ الفاضل بواب سقر لان كلامك كما يقال جديد العهد بعالم الملكوت ينثر مدده عبر نسيم الود من مشكاة الأولين اللذين سبقونا بالايمان

[بواب سقر]

اخواني الاحباء ..
الحجر حين يضرب حجر تتولع الشرارة و تشتعل شمعة المعرفة ، فيحترق ما هو غير حقيقي و يبقى النور الذي يضيء بدون نار .. فنقتبس منه و نبني عليه رؤانا . ولذا نشكركم جميعا لفرصة النقاش و بالاخص اخي ماجر


تحية طيبة لك اخي الباسل فقد فتح موضوعك وتذكيرك البيان لمعرفة المزيد و الحوار المثمر .


اخي الحبيب ماجر ،، هل تعتقد لو ان شخص التقى بالرسول الكريم محمد صلوات الله عليه وسلامه ... لما شهد له بالحق و بانه رسول مرسل و كريم ذو خلق ومحبة تفيض الى من يراه و من يصافحه..

لم يكره النبي صلى الله عليه وسلم الا المستكبرين ، مثال عليهم من كانوا قريبين منه ، من بني قبيلته .. سادتها و جهائها ، لانه الحسد والحقد.. لماذا لم ينالو شرف الرسالة او الهدى بدل ان يأتي على يد هذا الرجل ..


الرسول شخصية لو بثت شخصيته دون تعليق من شخص او وصف او نقل شفهي على التلفاز او اليوتيوب لاحبه مليارات من البشر و لقتل المسلمون عشقا في محبته... هذا الرجل اذا التقيت به سيذوب قلبك عطفا ورأفة وتبكي على ما علمك اياه النظام الشيطاني عنه فجعلوه صنما او قاتلا او داعيا للعذاب الاليم ..بدل ان يكون رحمة للعالمين...

اخي ماجر ، هذا الرسول لو بعث اليوم لكان اول كافر به هم رجال الدين .. الذين حرموا وحللوا و صنفوا الناس كافرا و فاسقا و ادخلوا النار فرق واخرجوا منها فرق ... ولكان اول مؤمن به هم الناس الذين يبحثون عن الحق والذين تتعطش قلوبهم للنور بدون شروط او توقعات مسبقة..

فهذا الرجل جاء ليزيل الفوارق بين الانثى و الذكر وقال هي التقوى .. وبينم الامم وقال هي التقوى ... فالتفاضل الظاهري من قوة و لون و مال و جنس ذكري له عصمة على الانثى .. لا يشفع للانسان ... بل التقوى

فالله بعث هذا الرسول الكريم ليعزز التواصل بين الشعوب والقبائل على اساس العدل لا الاعتداء و الرمي و القذف بدون حكمة..

للاسف فقد دمر ارث هذا الرسول الكريم الطماعون ممن خلفوه.. الذين غرتهم الحياة الدنيا ، فالفوا عليه احاديث وافتروا عليه و كذبو..

ذكر الله لنا اليهود والنصاري وهي رموز لنا.. ففي امة المسلمين سترى ان منا يهود و نصارى من اتباع الملة المحمدية... فتحققت فيها ذات افعال حذرنا منها.. فبعضنا حرف الكللم.. وبعضنا قتل الحكماء و كما قتل السابقون الانبياء (على سبيل المثال قتل الحلاج يوم العيد ) وبعضنا اشترى به ثمنا بخس مقابل قرب للسلطة او مال ... ففتى ولعن ال البيت والفئة الاخرى ... و البعض جعل الرسول الها واله فاشركوا بدون علم ...


هذا القرآن دليل لكل نفس في رحلتها و نفسها ... فاتخذه بيانا و لا تحكم عوضا عن الله فيما لا تعلم ولا تحط به خبرا....

واقول قول الشيخ الرئيس ابن سينا
"لقد بُلينا بقوم يظنون أن الله لم يهدِ سواهم ، يدعون الناس إلى الجنّة وهم عاجزون عن دعوة يتيم إلى مائدة ، يدعون الناس إلى الجنة وأوطانهم مليئة بالمتسولين وماسحي الأحذية ، حمقى البلاد وقطّاع الطرق ، أخذوا* مال الأرض وورثوا بيت السماء !!أي ربّ ربكم !! أيّ دين دينكم !!*"


واختم بقوله تعالى :

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىظ° وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً غ– وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

وقال عز وجل

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىظ° وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ




علينا ان لانري انفسنا الا ما نرى فنكون عميانا.. و لكن علينا ان نسلم رؤينا لله لنرى و نبصر ....
الله ليس له وكيل كمفسر او راوي حديث او شيخ مذهب ولا حتى رسول فما على الرسول الا البلاغ... والتأويل لن يعلمه الا اهل الذكر.. والله عز وجل


فان لم تعرف اهل الذكر و خلط بينهم وبين الناقلين والمرددين .. فاطرق باب الله.. فهو معكم اينما كنتم

[بواب سقر]

انت حر يا اخي بواب سقر في اعتقادك ولكن الاحاديت الصحيحة التابتة التي قالها النبي الكريم تخالفك تماما فهو من دكر اليهود ودمهم في احاديته وليس الشيوخ ولاتنسى تامر يهود المدينة على النبي واقوالهم المنكرة متل ان الله فقير ونحن اغنياء ومتل قولهم قلوبنا غلف و تسميتهم للبشر في تلمودهم بالغوييم اي الحيوانات وشوف مادا يقول اليهود عن الاسلام وشوف الماسونية ومن هم قادتها والصراحة فيه معلومات وأقوال خطيرة جدا جدا على لسان الجن اليهودي وهم تحت سطوة الروحانيين اعترافات لا يمكن تصديقها وانت حر يا اخي الكريم في رأيك ولك مني كل الود والاحترام ربي يحفضك من كل سوء ويسدد خطاك


الرسول يالغالي عاش فترة زمنية و احداث... وكل حدث له اشراط واحكام ولا يعمم

غالب الاحاديث مكذوبة على الرسول صلى الله عليه وسلم ... فالشيطان ان لم يطال القرآن طالت ايدي أوليائه تحريف التاريخ و الحديث..

علينا ان لا نكون جدا سطحيين... الحكم على فرد في محكمة بقوانين وتشريعات يلزم شواهد و ثوابت

فلا يمكن ان تلقي باحدهم السجن دون ذلك..

فما بالك في امر غيبي تماما. .. كيف نعمم احداث ماضية على احداث تحصل الان.. يجب الاجتهاد لتحصيل رؤية ولعدم ظلم اي انسان



اخي ماجر اليوم نحن امام اصناف من البشر .. فمن كلامك كانه لا يوجد سوى اليهود و النصارى

فعندك ديانات الشرق وعندك ديانات الهنود الحمر و امريكا الجنوبية فليس كلهم مسيحين بل على الشامانية

وعندك الدول الفريقية فليس كلهم كمسلمين او يهود او مسيحين ... بل هناك وثنين وغيرهم...



بالله عليك نحن نستفيد من كل ما يقوم به الناس. و بالاخير نلقيهم تحت اقدامنا كما فعل هتلر مع جميع الاعراق... هذا انحراف تام عن اي حقيقة


شكرا وحفظك الله و هدانا جميعا لما يريد

[بواب سقر]

بالنسبة لديانات غير السماوية فهولاء كالانعام ومصيرهم معروف سلفا متل اسلاف عرب الجاهلية شي مفروغ منه فكل من وصلته رسالة الاسلام منهم وأوضحت له وأبى فالنار هي المأوى لانهم وتنيين متل قوم عاد وتمود وغيرهم فالقانون واحد يشمل الكل

لا حول ولا قوة الا بالله

[بواب سقر]

هل يعقل احاديت صحيحة السند مكدوبة ياعجبي يا اخي العزيز بواب سقر حاضر مكدوبة ولكن مارايك في هده الآية . ولتجدن أشد الناس عداوة للدين آمنوا اليهود والدين اشركوا تفسير هده الآية هل هي تختص بيهود عصر النبوة ام تشمل كل أجيال اليهود ابتداء من بدء ضهور الرسالة المحمدية إلى يوم القيامة العلماء الأولون والآخرون قالو تشمل اليهود إلى قيام الساعة اريد تفسيرك الباطني لهده الاية هل يهود الامس الدين دمهم الله عزوجل في هده الآية مختلفون عن يهود اليوم هل تغيرت طبايعهم وأفكارهم ومعتقداتهم عن يهود الامس مع الاحترام والود لشخصكم الكريم تحياتي

الجواب في آخر الاية يالحبيب لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا غ– وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىظ° غڑ ذَظ°لِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ

قلت لك .. الكون يتوسع و يتغير ... و الاعداء يتجددون..
اليهود و الذين اشركوا هنا هم اناس استكبروا ... واي شخص في قلبه استكبار ولو كان مسلم او من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم فهو عدو للنبي وعدو للمؤمنين

عليك ان تعلم ان النص في ظاهره نزل في موقع ما وزمان ما واحداث بذاتها ... اليوم ارى اننا مستكبيرن اكثر من اي امة ، فنحن نقول لهاؤلاء انعام ، ونقول لاولائك جرذان ونقول لانفسنا نحن ابناء الله واحبائه


الامور ليست بالواسطه اخي ماجر... وليس من قال ظ§ كلمات اصبح مشفوعا له... ومن قال عكسها لعنه الله... بل هذا الخالق العظيم الرحيم يسحب بالذرة و مقاييسه ادق من المسطره ولا يخطيء ولا يظلم فكيف ننزل مستواه الى مستوانا ونجعله رجيما للناس الا لفئة تمجد افعال الجاهلية ولا يميز بينها الا ان السابقين عبدوا اوثان حجرا وهاؤلاء عبدوا اوثانا داخل انفسهم

[بواب سقر]

هده عقيدة جديدة لانعرفها انت بهدا قد الغيت الجنة والنار وادخلت النصارى واليهود الجنة وايضا الوتنيين واصبح الاسلام والتوحيد لامعنى له فالكل في الجنة والكل على حق واصبح اليهودي الخبيت والنصراني الضال عابد المسيح والوتني عابد البقر متل المسلمين سواء بسواء شكرا على هده الحقائق الجديدة كليا والتي لم يسبق لها متال تحياتي لك وشكرا

اخي ماجر ، اين الجديد في ان نترك الحكم لله

نحن مسلمون وعلى شريعة جاء بها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

علينا ان نسلم ونؤمن لامر الله..
لا يهمني شخصيا من يدخل النار و من يخرج ، فهل انا محاسب على عملي و نيتي و صلتي بربي.
ام مطلوب مني اصنف الخلق و احكم عليهم قبل ان اشهد يوم القيامة
انا لا احب اي انسان خبيث و ادعوا الله في كل صلاة ان لا يجعلني ضالا او مغضوب عليه..
وانا اعلم يقينا ان هذه الاوصاف ستجدها بييننا نحن كأفراد ومسلمين وفي اي مجتمع.

فلماذا هذا التعجب ولماذا لا تريد لعدد اكبر من الناس ان ينجوا من عذاب الحريق ؟

[بواب سقر]

نعود الى موضوع الروحانيات فعندما يعطي لك شيخ ورد ويقول لك ادكره لله وهو اساسا من اجل اكتساب سر اسم او اية او دعوة فهو اما يضحك عليك او جاهل لأن الورد لله لا يكون بدكر ه بعدد معين بعد كل فرض ليفتح الله عليك بل هو يكون في كل وقت وفي كل مكان ومن غير عدد بقصد تحصيل الاجر والتواب وليس لتروحن لان المتروحن مهما حاول خداع نفسه فانه يعلم انه لايدكر لله حقيقة بل من اجل اكتساب خدمة فقط

كل شيء لله اخي ما جر ، فحتى لقمة تاكلها تنوي بها رضا الله و شهادة على نعمته ، عبر حضورك واعتارفك ويقضتك اثناء ذاك العمل او هذا..

بالنسبة للورد وترتيبه فهذا لا يقوم به الا شيخ لديه قدرة عقلية وروحية كبيرة جدا ، فالترتيب ليس وضع عدد وتكرار عادي .. فهو ان لتزمت به يعبر عن تسديد النية بالعمل فتحصل على المراد الذي تبتغيه...

وحين تقوم باي عمل فالنية هي مفتاحه دوما ، فانت تنوي الحصول على روحانية فهل تعلم ما معنا روحانية
هو انشطار من قوة خادمة لطاقة الاسم و منفوخ فيها من روحانيتك ، فيصبح لديك خادم لتلك الاية وهو صاحب روحي و مرافق لجسدك الباطني ٢٤ ساعة ، وهو ياخذ ما بنيتك ويعمل على تسديدها ما مكنه الله ، فهو يسعد لسعادتك لانك حين تبلغ مرادك فهو يصل إليه نور من نورك وحين تتقوى بالذكر يرتشف احلى شيء يمكن له ان يرجوه في حياته ، فانت كالبئر موصول بعالم الحمد و الوارد يشرب من النور الذي يصب فيك ...
الحياة العاقلة في البعد الباطني تاخذ اشكال مختلفة عن الحياة في البعد الظاهر المادي ..

عموما هناك امر متأكد منه ان الحاجب الوحيد لدى المريد عن اتصال بما اعطاه يااه شيخه .. هو الفهم الفكري لكيفيفة الذكر و الاتصال والعمل والتحقق منذلك.. فكثير من الناس يقفون عند الحجاب الفكري .... فلا يستطيعون حتى نقل تردد ادمغتهم الى مستوى الدخول في الاتصال والمحافظة عليه..

الناس تعرف حركة الصلاة ظاهريا ، لكنهم لا يعلمون الحركة الباطنية لوعيهم.. و الدليل انهم فهموا الخشوع بانه بكاء و نحيب في الصلاة... بينما هو اعلى درجات الحضور الحقيقي يختفي في وجوده كل خيال بما فيها الواقع المادي المحيط

[بواب سقر]

لوكان الامر كما تقول ياسيدي لما فتح المسلمين العالم شرقا وغربا لنشر الاسلام في كل مكان ولماذا بعت الله سيدنا محمد إلى الدنيا وإلى الإنس والجن لأن الناس على حق ولايحتاجون لتصحيح وضع خاطئ موجود في العالم أخيرا أوجه لك سؤال هل يدخل الجنة من مات على غير الاسلام من كل الأديان من الأمم الموجودة بيننا الآن اريد إجابة بناء على كل الآيات الموجودة في القران في شأن هدا الموضوع حسب اعتقادك الشخصي

لم اعترض على مبعث الرسول اخي ماجر فلا اعلم كيف فهمت الامر&/ وكيف اعترض فهل انا الخالق معاذ البه

بالنسبة من يدخل الجنة فانا لا اعلم حقيقة من يدخلها فهو الله رب العباد ولست انا ولن نعلم حتى ياتي يوم العرض يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم


واسأل الله لي ولك ان نكون يومها جئنا بقلب سليم وعمل صالح يرفعنا


وهنا ايات ربما تجد فيها امر يبين لك ان الله عادل بين عباده
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ


إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

[بواب سقر]

هدا كلام مخالف لاجماع الامة يا اخي الغالي وانت حر كما قلت لك وكما قال النبي من لم يؤمن به فلاجنة له وان لا أستطيع رد كلام رسول الله لأن من يرد كلامه فهو راد لكلام الله الحمد لله على نعمة الاسلام الدين الحق وشكرا لك يا اخ بواب سقر على الردود الراقية

اخي الحبيب الامة لم تجمع على حركات صلاتها... فكيف أجمعوا على من يدخل النار ومن يدخل الجنة؟ ومن اعطاهم هذا الحق ؟ غريب جدا
لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً


إجماع الأمة .

من أخطر المقولات التي ابتلت بها الأمة الإسلامية على مدى عصورها حتى اليوم ,ألا وهي مقولة
"لا يمكن الإجماع على خطأ" أو أجمعت الأمة على ........
هذا الوهم الذي ابتدعوه ,وأقصد القائمين على أمر هذه الأمة من علماء دين ورجال دين ,الغاية منه هو قيادة الأمة كالقطيع . لأنه مجرد ذكر أن الأمة أجمعت ,فعلى أفراد الأمة تعطيل العقل ,وإتباع الإجماع ,بدون تفكير أو تدبر.
يقول الدكتور أحمد منصور في جوابه من على موقع أهل القرآن حول مفهوم الإجماع.
" ليس هناك ما يعرف بالإجماع ، ولم يحدث أن أجمعت هذه الأمة إلا على الاختلاف. وأحمد بن حنبل قالها فى القرن الثالث مبكرا : ( من إدعى الاجماع فى شىء فقد كذب ، وما أدراه أن الناس اختلفوا وهو لا يعلم )
ومعلوم أن ما تقوله الشيعة يخالفه السنة ، بل أن ما قاله أئمة السنة يعارض بعضه بعضا ، بل أن التلميذ يعارض شيخه، و أكثر من ذلك فالفقيه يتناقض مع نفسه فى الصفحة الواحدة حتى فى كتب الحديث "..
.
السؤال المحوري في هذا المقام ,ما هو تعريف الأمة ؟
الأمة ,بغض النظر عن التعريفات السياسية والاجتماعية لمفهوم الأمة ,فهي أولاً وأخيراً تتألف من أفراد ,بشر عادين ,لا وجود للملائكة بين صفوفهم .وهؤلاء البشر بحكم خلقهم يخضعون في أرائهم وتحليلاتهم للخطأ والصواب.والإجماع على أمر ما لا يجعل منهم معصومين عن الخطأ. أي بمعني أخر لا نستطيع أن ننفي أن يكون إجماعاً على الخطأ.وهذا ما حدث ويحدث وسوف يحدث طالما تمسكنا بهذا الوهم.
التاريخ البشري هو الحكم على الأفكار والمقولات والمعتقدات ,لأنه يمثل الواقع الذي مضى ,وترك لنا من بعده النتائج التي علينا دراستها وأخذ العبرة منها.
على سبيل المثال ,الناس بالإجماع كانوا يؤمنون بأن الأرض مسطحة ,تبين بعد ذلك أن إجماعهم كان على غلط.
المسلمون يعتقدون بفعل إجماع الأمة ,أن للرسول سنة خاصة به تختلف عن سنة الله الثابتة والتي لا تتحول ولا تتغير.مع أن الله عز وجل يؤكد في مواقع كثيرة في كتابه أن لا سنة لأحد غير سنته سبحانه وتعالى.
من جهة أخرى ... فهل هذا الإجماع المزعوم فعلاً يمثل رأي الأمة بالكامل ,أبداً ....وهذا ظلم ,لأن هناك مجموعة ليست بالقليلة تؤمن فقط بسنة الله عز وجل الوحيدة.
الإجماع في حقيقته ,هو إجماع بعض علماء الدين أو رجال الدين ضمن مذهب ما..أو طائفة ما... أو رأي عالم وأو شيخ لمذهب أوطائفة أو طريقة, لا علاقة له بإجماع الأمة , لكن المجمعون أصحاب الرأي أو صاحب الرأي ,يتعبرون أن رأيهم هو المطلق الصحيح ,لهذا يقال عنه أنه رأي الأمة وإجماعها , من باب أن كل مذهب وكل طائفة تعتبر نفسها الفرقة الناجية وهي الممثلة للرأي مطلق الصحة.
المسلمون مثلاً, يصرون بالإجماع ,على أن للإنسان روح وجسد بناء على ما جاء في كتب التراث ,وينسجون حول مفهوم الروح روايات لا عد لها ولا حصر لها , مع أن القرآن الكريم يؤكد أن للإنسان جسداً ,ونفساً ...والروح في القرآن لها معان تختلف عن معنى النفس. ومع ذلك ومن منطلق مفهوم إجماع الأمة فإن الغالبية تجمع أنه عند موت أحدهم أن روحه خرجت من جسده.أليس هذا الإجماع يقوم على خطأ ,لأن القرآن الكريم كمرجعية مطلقة يقول ,يا أيتها النفس المطمئنة أرجعي....).أي الخروج للنفس.

في كتب التراث نقرأ مثلاً أن الأمة أجمعت على خلافة أبوبكر ,وأفراد الأمة مع كل أسف يرددون ذلك بدون دراسة للوقائع التي حدثت بعد وفاة الرسول ,مع العلم أن تنصيب الخليفة الأول لم يكن بإجماع الأمة ,هناك من عارض ,وهذه حالة صحية ..يجب الافتخار بها وتعميمها .
في الختام ,مقولة الإجماع ,تلغي العقل ,عقل الفرد المسلم وتجعله ينقاد إلى فكر المذهب والطائفة أو الأشخاص ,بدون تفكير وبدون تحكيم لهذا الإجماع إلى كتاب الله, مطلق المعرفة .الإجماع فتح باب التقليد الخطأ ,تقليد الآباء , وهذا ما نهى عنه كتاب الله
.القرآن الكريم دعا كل إنسان إلى استخدام عقله,ليناقش الموروث,ويناقش مقولات الإجماع الوهمية حتى لا يضل ..
يقول الدكتور أحمد منصور .
"لو أجمع كل البشر من آلاسكا الى القارة القطبية الجنوبية وحتى النرويج واليابان و (بلاد تركب الأفيال ) من بدء الخليقة والى قيام الساعة على أمر يخالف كلام الله تعالى فى آية قرآنية واحدة فلا عبرة بكلامهم ،وليس كلامهم ملزما لأحد لسبب بسيط هو انهم لن يحاسبوك يوم القيامة ، ولأنهم لا يملكون لك موتا ولا حياة ولا نشورا."

[بواب سقر]

ليس كل المسيحين يقولون بهذا.. هناك فئة كبيرة من المسحيين يعتبرون المسيح رجلا او رسول..
هذا القول موجه لمن يعتقد جازما و ينشر هذا المعتقد على ان الله هو ذات المسيح ... فتعالى الله عما يشركون .. ولا اله الا الله

[بواب سقر]

ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم كونوا من قبل يستفتحون على الدين كفروا فلما جاهم ماعرفو كفروا به فلعنة الله على الكافرين

اخي ما جر هذه لمن عرف و كشف له... اي لمن استيقن الحق ... ورغم ذلك استكبارا كفر

فهل اطلعت على سرائر البشر لتكفرهم

[بواب سقر]

اطلع عليها ربنا ملك ملوك الباطن العضيم الاعضم وأخبرنا بها

:confused:
الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير.
سؤالي؟ هل اطلعت انت على ضمائر كل فرد

انا مؤمن بان الله حين يحاسب فانه ياتيه كل فرد ، وسيكون له حساب دقيق ولا يزر وزر شخص آخر، ولذلك من الصعب ان نحكم بالاجماع على كل شخص بانه كافر ...

الكافر هو المغطي و الحاجب.. اي حجب نور الله عن ذاته ..

[بواب سقر]

أد تبراء الدين اتبعو من الدين اتبعو ورأوا العداب وتقطعت بهم الاسباب

احي ما جر ان تلقي بايات وكانك انت انزلتها..
هذا الله يحكم ولسنا نحن فكيف تصف بها اناس لا تعلمهم ولم تكشف على عملهم ومعتقدهم ..

لماذا هذا التعطش لاخراج الناس عن رحمة الله.. وكاننا سننال جائزة كلما اثبتنا انه لن يدخل احد الجنة سوانا..

في النهاية وهو حاصل ، الفرق الاسلامية تكفر بعضها بعضا فيا عجبا لنار تأكل بعضها بعضا

[بواب سقر]

للعلم انا لا أمتلك روحانيات ابدا وأحس بقوة بهده الاشياءفما بال أصحاب الكشف

ما دمت بشر مثلنا فانت لك جزء باطني وجزء مادي.. ربما قصدك لا تمتلك عهد او خديم منشطر منك

كل شخص يصلي و يتواصل بالذكر فله جسد باطني... ويسميه الكثير بالهالات والاجساد السبعة

[باحث الفلك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استسمح ان كان لرسالتي ازعاج لقد رزقني الله عزوجل بمعرفة 'الباطن' هذا العالم المليء بالاسرار لاكن للاسف ليس لدي من يوجهني فيه حيث ان كل ما املك هو معرفة سطحية رغم ذلك وللحمد لله وجدت هذا المنتدى .
ارجوا ان تنيرني ببعض من العلم كطريقة الممارسة الصحيحة و بعض المعرفة العامة حول هذا العالم وطرق ولوجه. ما انا الاطالب علم ارجوا ان تقبل طلبي وتنير جهلي واني لشاكر لك طول العمر جزاك الله خيرا.

[القعقاع]

ماشاء الله تبارك
من اجمل الدروس في التربية والإرشاد
اللهم نسألك صفاء السريرة
والتقى والعفاف
اللهم لا تشغلنا عنك

[الباسل]

سلام الله على الاحبة جميعا

أين أخونا بواب سقر لم نرى له مواضيع منذ فترة حتى الرسائل الخاصة اصبحت غير ممكنة

تحياتى و سلامى الى كل من احب فى هذا المنتدى المبارك