مهدي
06-12-2017, 12:19
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورمحة الله وبركاته
اتسائل ما هي الحكمة
هل هي رجل عجوز يتفلسف
او شخص جامع بضع معلومات ودائما مبتسم من غير سبب على اساس انه هكذا طيب ويتفلسف ايضا
ام شخص طول الوقت ساكت ليحسب نفسه حكيم او ليحسبه الناس حكيم وعندما يتكلم يخرب الدنيا
فلنذهب الى القران
من الذين اتاهم الله الحكمة
فلنبدا بسيدنا سليمان(اتيناه الحكمة وفصل الخطاب) عليه وعلى رسولنا الصلاة والسلام
قصة النعاج المعروفة في القران .. من نظرة انسانية هي قصة شخص طغى على اخاه واراد ما عنده .. ومن نظرة بالقوانين الطبيعية كل شيء بالطبيعة يريد ان يتوسع والتوسع من قوانين الطبيعة والواسع من اسماء الله الحسنى .. ففي امكاننا ان نقول ان ذلك الشخص مشا وفقا لقوانين الطبيعة فلم يخطء حتى لو كان اخطا وفقا لنظرة انسانية
اذا ربما تكون الحكمة بمعرفة قوانين الطبيعة او بمعرفة القوانين بمختلف انواعها
فلنحلل سيدنا الحكيم الملك النبي سليمان عليه الصلاة والسلام اكثر ان استطعنا
بعض التصرفات مثل .. قصة الهدهد ..قال لاذبحنه قبل حتى ان يعرف شيء عنه او عذره ولم وفي تفكيره كما جاء في كلامه او الاية بدا بالذبح قبل العذر .. وقصة الملكة سبا.. بل انتم بهديتكم تفرحون .. لاتيهم بجنود لا قبل لهم بها .. يعني من نظرة انسانية نقول ماذا يحسب نفسه هذا المتكبر .. لكن لا ننسا انه ملك .. وفي ايات اخرى نراه شاكر لله خاشع لله وما يلهيه عن الله يذبحه..
ربما تكون الحكمة وضع كل شيء في مكانه وايتاء كل ذي قدر قدره مع مراعاة المقام الذي وضعه الله فيه ..لاكن لا ننسا ان سيدنا سليمان كان ملك
اذن فلنذهب الى شخص وصفه الله بالحكمة وذلك الشخص لم يرد انه ملك
سيدنا لقمان عليه السلام .. يا بني .. انا لم افهم نصائحه حقيقتا واؤمن انها عظيمة لكني اراها الان مثل منشورات الفيسبوك او مثل رجل عجوز يحاول برمجة ابنه
لاكن فهمي الان عن الحكمة وما احاول الوصول اليه
هو ان الحكمة ايتاء كل ذي قدر قدره
ووضع كل شيء وكل فعل في مكانه وما يناسب المقام
وان اكون الرجل الصحيح في المكان الصحيح
لاكن فهمي يتغير وربما انا الان اصف شيء اخر
وكل شيء يعرف بامارة في الظاهر
فمن قال انه عالم في فنون القتال اقول له ارني حركاتك
ومن قال انه عالم في الطاقة اقول له ارني قدراتك
ومن قال انه عالم في الخيمياء اقول له ارني اكسيرك
وكلمة قراتها لابن عربي قبل ايام.. من لا حكم له لا حكمة له
وفي النهاية قال الله ومن اوتي الحكمة .. واتيناه الحكمة
اي نجمع الفهم ونحاول العمل الى ان يقال قل بفضل الله وبرحمته فليفرحو ذلك خير من ما يجمعون
السلام عليكم ورمحة الله وبركاته
اتسائل ما هي الحكمة
هل هي رجل عجوز يتفلسف
او شخص جامع بضع معلومات ودائما مبتسم من غير سبب على اساس انه هكذا طيب ويتفلسف ايضا
ام شخص طول الوقت ساكت ليحسب نفسه حكيم او ليحسبه الناس حكيم وعندما يتكلم يخرب الدنيا
فلنذهب الى القران
من الذين اتاهم الله الحكمة
فلنبدا بسيدنا سليمان(اتيناه الحكمة وفصل الخطاب) عليه وعلى رسولنا الصلاة والسلام
قصة النعاج المعروفة في القران .. من نظرة انسانية هي قصة شخص طغى على اخاه واراد ما عنده .. ومن نظرة بالقوانين الطبيعية كل شيء بالطبيعة يريد ان يتوسع والتوسع من قوانين الطبيعة والواسع من اسماء الله الحسنى .. ففي امكاننا ان نقول ان ذلك الشخص مشا وفقا لقوانين الطبيعة فلم يخطء حتى لو كان اخطا وفقا لنظرة انسانية
اذا ربما تكون الحكمة بمعرفة قوانين الطبيعة او بمعرفة القوانين بمختلف انواعها
فلنحلل سيدنا الحكيم الملك النبي سليمان عليه الصلاة والسلام اكثر ان استطعنا
بعض التصرفات مثل .. قصة الهدهد ..قال لاذبحنه قبل حتى ان يعرف شيء عنه او عذره ولم وفي تفكيره كما جاء في كلامه او الاية بدا بالذبح قبل العذر .. وقصة الملكة سبا.. بل انتم بهديتكم تفرحون .. لاتيهم بجنود لا قبل لهم بها .. يعني من نظرة انسانية نقول ماذا يحسب نفسه هذا المتكبر .. لكن لا ننسا انه ملك .. وفي ايات اخرى نراه شاكر لله خاشع لله وما يلهيه عن الله يذبحه..
ربما تكون الحكمة وضع كل شيء في مكانه وايتاء كل ذي قدر قدره مع مراعاة المقام الذي وضعه الله فيه ..لاكن لا ننسا ان سيدنا سليمان كان ملك
اذن فلنذهب الى شخص وصفه الله بالحكمة وذلك الشخص لم يرد انه ملك
سيدنا لقمان عليه السلام .. يا بني .. انا لم افهم نصائحه حقيقتا واؤمن انها عظيمة لكني اراها الان مثل منشورات الفيسبوك او مثل رجل عجوز يحاول برمجة ابنه
لاكن فهمي الان عن الحكمة وما احاول الوصول اليه
هو ان الحكمة ايتاء كل ذي قدر قدره
ووضع كل شيء وكل فعل في مكانه وما يناسب المقام
وان اكون الرجل الصحيح في المكان الصحيح
لاكن فهمي يتغير وربما انا الان اصف شيء اخر
وكل شيء يعرف بامارة في الظاهر
فمن قال انه عالم في فنون القتال اقول له ارني حركاتك
ومن قال انه عالم في الطاقة اقول له ارني قدراتك
ومن قال انه عالم في الخيمياء اقول له ارني اكسيرك
وكلمة قراتها لابن عربي قبل ايام.. من لا حكم له لا حكمة له
وفي النهاية قال الله ومن اوتي الحكمة .. واتيناه الحكمة
اي نجمع الفهم ونحاول العمل الى ان يقال قل بفضل الله وبرحمته فليفرحو ذلك خير من ما يجمعون