(السامري) كما لم تسمع عنه من قبل على لسان الشياطين

[مجد الدين]

سيدنا.. وابن سيدنا..

1800 قبل الميلاد- 20 بعد الميلاد



خمسة كنا.. وسادسنا لوسيفر..
وستة كنا.. وسابعنا سيدنا..
وابن سيدنا..
وليس سوانا يعرف أمر سيدنا.. وابن سيدنا..
وقد آن الأوان أن تعرف أنت أيها البشري.. لأن أمرك بعد هذا الحد من القراءة لم
يعد يعنينا.. فأنت ستموت بعد أن تعرف.. وستعرف بعد أن تموت.. فليس هناك
فارق يذكر لو عرفت الآن.. طالما ستموت بعد أن تعرف.. لو أنك لم تعد تفهم
كلامي هذا.. فهذا ليس غريبًا؛ لأن الشياطين تحدثك.. والشياطين من حولك
تحوم كما الغربان.. والشياطين تجري منك مجرى الدم.
نحن لسنا أشباحًا مرعبين.. نحن كائنات رائعة الجمال.. جمال لم ترَ قبله جمالًا ولن
ترى بعده جمال..

فإن لم تؤمن بهذا..
فنحن شيء لا يمكنك الهرب من عقابه.. لأننا معك أينما ذهبت.. نحن حقًّا معك
أينما ذهبت وليس كما يدعي إلهكم.. نحن نقتلك إذا أردنا أن نقتلك.. نحن نحييك
لو أردنا أن نحييك.. نراك في أي مكان أنت فيه.. نسمعك.. لاتعتقد بأنك ذكي
ستفشي سرّنا دون أن نعلم.. بل دعني أخبرك بما هو أكثر من هذا.. نحن نعلم ما
ستقوم بفعله قبل حتى أن تقوم بفعله.. نحن نسمع حديث نفسك لنفسك..
وجحيمنا جحيم حقيقي.
فلتسمع منا حكايتنا الأخيرة معك.. وحكايتك الأخيرة معنا.

يقول "ماستيم" الشيطان اليهودي..

لقد تشرفت بأن أشهد ولادة سيدي.. ونشأة سيدي.. وعبقرية سيدي.. سيدي
"أنتيخريستوس".. كنت أحلِّق فوق مساكن بني إسرائيل اليهود في زمن فرعون
موسى.. وكم كانت مساكن بسيطة أيامها وفقيرة.. كان فرعون موسى يقتل
كل المواليد الذكور في سنة.. ويتركهم أحياء في سنة.. حتى لا ينقطع
نسلهم.. لأنهم خدم.. كنا في السنة التي يترك فيها المواليد أحياء.. وكنت أطير
داخلًا بعباءتي إلى أحد البيوت اليهودية الفقيرة دون سواها.. وكم كان ذلك البيت
مقدسًا إلى قلبي.. كان البيت الذي شهد ولادة سيدي.. وابن سيدي.. ولادة
أنتيخريستوس.

كان والده رجلًا يهوديًّا ذا أنفٍ طويل كأنه منقار.. وأمه امرأة يهودية ضخمة
عظيمة الصدر طويلة اليدين.. متزوجان منذ ثلاثين عامًا.. ولم يولد لهما.. ويبدو
أنهما قد يئسا من طلب ذلك وتمنيه.. وليس بوسعي أن أحكي لك عن تفاصيل لا
يحق لمثلك أن يسمعها.. لكن يكفيك قولي أن تلك المرأة اليهودية الضخمة
كانت ذات ليلة تتململ بعدم ارتياح ناعس على سريرها.. حتى رأت فيما يرى النائم
وكأن رجلًا غريبًا يأتيها.. فلم تدر إلا وقد قُذف في رحمها ما أحسَّت وكأنه
شهاب من نار.. أما أنا فقد رأيت الحقيقة كاملة.

الحقيقة أن تلك المرأة كانت تنام متململة على فراشها وكان زوجها ذو الأنف
الطويل يقف بجوار سريرهما وقد ملأ الغرفة بأمور وطقوس شيطانية لا يعنيك
في شيء أن تعرفها.. وما حدث أثناء تلك الطقوس يصعب على أمثالك فهمه..
وبعد مرور حوالي الساعة والرجل يقرأ متعرّقًا مجهدًا.. إلا وقد تنزل سيدي إلى
تلك الأجواء في بهاء لا يكافئه بهاء.. وعظمة لا تكافئها عظمة.. تنزل سيدي
"لوسيفر" إلى ذلك البيت المقدس.. ونظر إلى تلك الرحم القدسة.. وقذف فيها
تلك النطفة المقدسة.. ثم قام عنها في بهاء لا يكافئه بهاء.. وعظمة لا
تكافؤها عظمة.. وأنهى صاحب الأنف الطويل طقوسه وهرع يزيل كل الآثار
من الغرفة.. أما المرأة اليهودية الضخمة.. ففي الواقع كانت قد انتقلت من طور
النوم إلى طور آخر.. طور الغيبوبة.. الغيبوبة المقدسة.

هكذا كان الجماع المقدس.. بين سيدي العظيم "لوسيفر" وامرأة من بني
إسرائيل.. امرأة أصبحت تحمل ابنًا تظنه ابنها.. وإنما كان ابن الشيطان..
أنتيخريستوس.. وقد كان أشد حمل شهدته امرأة على وجه الأرض.. اثنا عشر
شهرًا لا تنقص يومًا.. فكان الأطول مدة والأشد مخاضًا وعذابًا وألمًا.. وكانت
طوال فترة الحمل المرأة الأشد عدائية وجنونًا عن كل الحوامل اللاتي ظهرن على
البسيطة.. ولما ولدته بعد عذاب وصراخ ودماء.. خرج منها بكل قداسته وجماله..
نظرَت إليه.. رأَت في عينيه شيئًا غريبًا لا تدري ما هو.. لكنها انتبهت من هذه
الملاحظات غير الهامة.. فتلك الضجة بالخارج هي ضجة تعرفها جيدًا.. إنهم
جنود فرعون.. يقتحمون مساكن بني إسرائيل ويقتلون كل مولود لهم.. فنحن
الآن قد أصبحنا في السنة التي يقتلون فيها المواليد.

خرجت المرأة الضخمة خافية وليدها بين ثيابها راكضة ناحية الجبال.. وقد
صعدت ما كان لجسدها الضخم أن يصعد.. حتى رأت كهفًا غلب على ظنها أنه
آمن.. وهناك وضعت وليدها.. على أن تعود له كل حين تطعمه وتسقيه.
وتركته هناك وعادت إلى مسكنها.. ولما أتت ذلك الكهف ثانية لم تجد وليدها..
صرخت وبكت وجزعت.. لم تكن تعلم أن الملاك قد حمله إلى مكان أكثر أمنا..
وليس أي ملاك.. بل هو "جبريل" عظيم الملائكة.. كان يطعمه ويسقيه.. لبنًا
وعسلًا وسمنًا.. ولم يزل يطعمه ويسقيه حتى نشأ وكبر.. وصار رجلًا يافعًا.. كم
أنت عظيم يا سيدي.. وكم أنت مقدس.

يتبع...

[مجد الدين]

يقول "دراكولا" شيطان الإنس الشهير..

لم أحظَ بشرف متابعة تاريخ سيدي مثل بقية الشياطين.. إلا أنني حظيت بشرف
رؤيته أكثر من مرة.. ولأن لي عينًا ثاقبة حادة لا تفوتها فائتة.. فإني سأكون خير
من يصفه لمن لم يرَه.. ويتوق إلى رؤياه المقدسة..
لقد كان رجلًا قويَّ البنية جدًّا.. عريض المنكبين.. ليس ذا قامة طويلة وإنما هو
أقرب للقصر.. أحمر البشرة مثل أبناء الجنس الأبيض القوقازي.. شعره أسود
شديد الجعودة طويل شديد التشابك.. متباعد الساقين.. جمع صفات الإنس كلها
وصفات الجن.. ولهذا فإن إسراعه في الأرض كسرعة الريح العاصفة.. وهو
يرى الإنس والجن والشياطين ويرى الملائكة.. ويراه أولئك كلهم.. ولا تجري
عليه أحكام الزمان.. يعيش منذ أيام فرعون وحتى نهاية الزمان.. لا يهرم ولا
يشيخ.. هو سيد الجن وسيد الشياطين.. ولاسيد له إلا أبوه "لوسيفر".. وسيكون
سيد الإنس في نهاية الزمان.
ولرأسه هيئة يتهيأ لك لما تراها وكأنها رأس ثعبان أو أصَلَه.. لست أدري كيف
أقرب الأمر إلى ذهنك لكن رأسه كانت توحي إليَّ بهذا الإيحاء دائمًا.



يقول الشيطان "بافوميت" معبود فرسان الهيكل. .

عاش سيدي في مصر الفرعونية وتعلَّم عِلمًا لا يسعه عقل إنس ولا جن.. لا يسعه
إلا عقل كعقل سيدي.. علمه إياه أبوه "لوسيفر" وحكماء الجن.. وليس بمقدوري
أن أحكي عن تفاصيل حياة سيدي "أنتيخريستوس" في مصر.. إلا أنه يمكنني أن
أقول إنه لما تعلم ركوب البحر قرر أن يُبحر من مصر الفرعونية ويغادر
ليستكشف العالم من حوله.. وظلَّ يجول بين البلاد والشعوب يتعلم ويراقب حتى
انتهى بإبحاره إلى اليمن.. وتحديدًا إلى جزر لها اسم عجيب.. جزر حنيش في
اليمن.. أو جزر الثعبان.. وقد انتقى منها جزيرة واحدة ليكون فيها مقامه أبد
الدهر.

وحدث في ذلك الزمن أن الفراعنة المصريين كانوا يجهزون سفينة عظيمة..
لتقوم برحلة بحرية طويلة. . وقد وضعوا على تلك السفينة خمسمئة من أشجع
رجال مصر وأكثرهم حنكة ودراية بالبحر.. وبينما كان هؤلاء في رحلتهم إذ
هبت عليهم عاصفة عاتية.. ظلت تروح بالسفينة وتغدو بها حتى اصطدمت
بالصخور في وسط البحر.. وغرق كل من كان على السفينة وسط البحر
الغاضب.. ماعدا رجل واحد.. تعلق بلوح خشبي من ألواح السفينة المحطمة.. وظل
التيار يجرفه وهو متعلق باللوح لثلاثة أيام وثلاث ليال.. حتى انتهى به التيار إلى
شاطيء جزيرة.

أفاق الرجل بعد طول نصب وجوع على شاطيء الجزيرة التي لاحظ أنها ذات رمال
ساخنة.. لكنها كانت حقًا جزيرة غنَّاء لم يرَ مثلها في حياته كلها.. وهو البحًار
الذي لم يترك أرضًا جميلة إلا وطأها.. لكن تلك الجزيرة كانت تختلف.. كانت
الجزيرة مليئة بالحيوانات من كل جنس ولون.. وفيها من كل الثمرات التي عرفها
والتي لم يعرفها.. فشرع يصيد ذوات اللحم ويطهو ويأكل اللحم والسمك..
ويقدم قرابين مشوية للآلهة المصرية التي يعبدها امتنانا لهم من أجل سلامته
وحسن حظه.

وفجأة اهتزت الأرض واهتز الشجر وبرز له رجلٌ يرتدي رداء ذهبيًا جميلًا.. كان
الرجل قد امتلأ رعبًا من هول المفاجأة.. لم يكن ذلك الرجل الفرعوني يعلم أنه
أول من يطأ بقدمه من البشر جزيرة سيدي.. جزيرة "أنتيخريستوس".. قال له
سيدي بصوته الهادر الممتلىء قوة :

- من أين أرض جئت؟

قال البحَّار في جزع من قوة سيدي وعظمته :

- جئت من أرض مصر.. لقد كنت أُبحر مع رفاقي البحًارة العظام في
سفينة.. ثم إن البحر قد غضب علينا ورمى بسفينتنا إلى الصخور..
فتحطمت وغرق الكل إلا أنا.

قال له سيدي بصوت هادىء حكيم :

- لا تجزع أيها المصري فأنت آمن هنا في جزيرتي.. لقد كنت أنت
المختار الوحيد الذي نجا من الكارثة التي هلك فيها العديد من الرجال
العظماء المصريين.. أنت المختار الوحيد أيها المصري.

قال له البحّار وقد بدأ يهدأ :

- ومن أين أنت أيها الرجل القوي؟

قال له سيدي "أنتيخريستوس":

- لا يهمك من أين أنا.. يمكن أن تدعوني بالثعبان.. لقد كان يعيش معي
على هذه الجزيرة سبعين من رفاقي.. لكن شهبًا سقطت عليهم
فأحرقتهم جميعًا.. ولم أنجِ إلا أنا.. وفتاة صغيرة أخرى.

قال البحَّار:

- يبدو أنك محظوظ مثلي أيها الثعبان.

بدا على سيدي "أنتيخريستوس" شبح ابتسامة وهو يقول للبحار :

- إن لدي القدرة على التنبؤ أيها المصري.. وإنه ستأتيك بعد شهور
أربعة سفينة أخرى تنقذك وتعيدك إلى بلادك.

فرح البحار فرحًا غامرًا وقال :

- حقَّا أيها الرجل الطيب؟ حقًّا؟ أقسم بعظمة الآلهة أنه لو حدث ما
تقول لأعودن إليك محمَّلًا بالهدايا والكنوز والبخور والقرابين من
مصر.

ضحك سيدي "أنتيخريستوس" وقال له:

- ليست جزيرتي بحاجة إلى أي شيء يمكنك أن تحضره.. ولتعلم أيها
المصري.. أنك ما إن غادرت جزيرتي هذه فإنه لن يكون بمقدورك
العودة.. لأن جزيرتي هذه سوف تختفي في البحر.. ولسوف تُظهر
نفسها للتائه المختار التالي الذي ستقوده قدمه إليها.

قال سيدي "أنتيخريستوس" فجأة :

- ولكن أيها المصري فور عودتك إلى بلادك ليس مسموحًا لك أن تذكر
أنك قابلت إنسيًّا هنا.. بل قل إنك قد قابلت ثعبان.. وليصدقك من
يصدقك وليكذبك ومن يكذبك.

قال الرجل :

- كما تريد أيها الثعبان.

وبعد مرور أربعة أشهر وصلت سفينة بالفعل إلى الجزيرة وأهدى سيدي
"أنتيخريستوس" إلى البحار المصري هدايا وعطايا كثيرة.. من العاج والكحل
والعطور والبخور ونبات السنا والتوابل والأخشاب والذهب والفضة ومن الحيوانات
الزراف والقرود ليأخذها معه إلى مصر.. وأمضى البحّار في سفينته الجديدة
شهرين.. وكان ينظر إلى جزيرة "أنتيخريستوس" وهي تتضاءل وتتضاءل حتى
اختفت تمامًا كما أخبره "أنتيخريستوس".

ولما عاد ذلك الرجل إلى مصر حكى قصته تلك إلى الوزير الذي حكاها بدوره
إلى فرعون.. وأمر فرعون رئيس الكتبة "آمون آمونا" أن يكتبها على البردي
وكوفىء البحَّار بمنصبٍ كبيرٍ في القصر الفرعوني وهو كبير موظفي القصر
تعويضًا له عن محنته ومكافأة له على روح المغامرة التي يتحلى بها.
قرأت أيها الإنسان هذه البردية في العصر الحديث وكان اسمها "قصة الملاح
التائه" ولم تفهمها أيها الإنسان.. الحقيقة التي ذكرها "أنتيخريستوس" لذلك
الرجل عن السبعين رفيقًا من رفاقه الذين ضربتهم الشهب.. أن هؤلاء شياطين
كانوا يعملون في مقام خدمة سيدي "أنتيخريستوس" ويأتمرون بأمره.. وإنه قد
نما إلى علمه أن الله سيبعث في بني إسرائيل نبيًّا عظيمًا.. فغضب سيدي لذلك
غضبًا شديدًا وأمر جميع الشياطين أن تصعد إلى السماء لتأتيه بالخبر اليقين عن
ذلك النبي ومتى سيبعث.. وعندها حدثت المأساة الحزينة.. لقد أُمطرت جميع
الشياطين بشُهب من السماء فأحرقتهم كلهم.. كما يحدث دائمًا عند اقتراب
نزول أي نبي.. كان النبي الذي وُلِد فيما أتى من الأيام هو "موسى".. أما
"أنتيخريستوس" فلم يبق معه على الجزيرة سوى شيطانة واحدة.. وهي التي
سماها للبحار بالطفلة الصغيرة.. كانت تلك هي الشيطانة "سباي".. وكانت
لاتزال طفلة أيامها.



يتبع...

[مجد الدين]

يقول "سيربنت" الأفعى اليهودية الشيطانية..

سأنزل بكم إلى مشهد عظيم هو الأعظم على الإطلاق بين مشاهد الأرض
جميعها.. مشهد "موسى" وهو يشق بعصاه البحر إلى قطعتين.. قطعتين من
البحر عن اليمين وعن الشمال كأنهما شلالين يسيلان إلى الأعلى وليس إلى
الأسفل.. مشهد نحتاج حتى نوصله إلى ذهنك.. أن يجتمع كل مخرجي هوليوود
في مشهد واحد.. وكل هذا و"موسى" يتقدم بني إسرائيل الذين يمرون وسط
البحر المنشق بمتاعهم وراء موسى.. وكان بينهم سيدي
العظيم.. "أنتيخريستوس".. كنت أراه يتقدم الصفوف وراء "موسى".. فلما عرف
سيدي أن النبي المبعوث هو "موسى" أصر إلا أن ينزل إلى ساحته ويتحداه في
قومه.

كنت أزحف بين أقدام بني إسرائيل في ذلك المشهد العظيم وأنظر إلى
"أنتيخريستوس" الذي كان يفعل أمرًا عجيبًا جدًا.. كان يرى المَلَك "جبريل" وهو
على فرسه الأسطورية يشق البحر ومن ورائه "موسى" ومن ورائهم بني
إسرائيل.. أما "أنيخريستوس" فقد لاحظ أن أثر فرس "جبريل على الأرض
الصفراء يحولها إلى خضراء.. كان "أنتيخريستوس" هو الوحيد بين كل هؤلاء
الذي يرى "جبريل".. وقد عرفه لأنه هو الذي تعهده واعتنى به في طفولته..
والآن يرى أثر فرسه على الأرض الذي يجعلها خضراء.. فانحنى أنتيخريستوس
وقبض قبضة من أثر فرس "جبريل".. ووضع تلك القبضة المقدسة في متاعه..
فقد عرف أن فيها سرا ما.

وبعد أن اجتاز الجميع البحر شرعوا في عبور الصحراء قاصدين أرض فلسطين..
وبينما هم يمشون إذ رأوا في طريقهم قومًا عاكفين على عبادة عجل. . فقالوا
ل "موسى" :

- يا "موسى" اجعل لنا إلهًا كما لهم آلهة

قال لهم "موسى" غاضبًا:

- إنكم قوم تجهلون.. إن الله لمفسد عمل هؤلاء ومهلكه.. أفغير الله
تبتغون إلهًا وهو فضلكم على العالمين وللتو أنجاكم من آل فرعون؟
لاحظ "أنتيخريستوس" هذا المشهد وأسرَّه في نفسه.. حتى أتى ذلك اليوم الذي
غادر "موسى" فيه قومه إلى جبل الطور ليكلم ربه.. وأخبر قومه أنه عائد لهم
بعد ثلاثين ليلة.. وترك أخاه "هارون" خليفة له في قومه.. ومرت ثلاثون ليلة ولم
يأتِ "موسى".. ومرت ليلة ثم ليلة ثم ليلة.. ولم يرجع "موسى".. وهنا انتهز
سيدي "أنتيخريستوس" الفرصة أعظم انتهاز وأشده عبقرية ودهاء.. قال لهم
بصوته القوي الآسر :

- يا قوم اجمعوا إليَّ الذهب الذي أعاركم إياه المصريون والذي
تشعرون بالإثم لحمله.. فإني مُخلصكم منه.
وجمع إليه القوم الذهب الذي استعاروه من المصريين فصهره كله وصنع منه
عجلًا ذهبيًا ذا شكل رائع.. لم أكن أعرف أن سيدي "أنتيخريستوس" فنان.. إن مثله
لهو أعظم من أعظم فنان.. ثم إن سيدي "أنتيخريستوس" أخرج من متاعه ذلك
الأثر الذي قبضه من أثر فرس "جبريل".. ثم إنه ألقاه على العجل الذهبي..
فاستحال العجل الذهبي عجلًا ذهبيًّا حيًا.. كان مشهدًا مهيبًا أذهلني أنا نفسي
ولم أستوعبه في البداية.. وكذلك ذهل بنو إسرائيل كلهم ونظروا إلى تلك
المعجزة بعيون مبهورة.. وفي غمرة انبهارهم قال لهم سيدي :

- لقد ذهب "موسى" ونسي أن إلهه هاهنا.. هذا إلهكم الجليل ياقوم
وإلهي وإله "موسى".

فخرّوا له متعبدين وطافوا حوله فرحين فخورين محتفلين.. جزع "هارون" ونزل
فيهم قائلًا:

- ياقوم ماذا دهاكم اتقوا الله الرحمن ربكم.. دعكم من هذا الشيء
واتبعوني وأطيعوا أمري
قالوا له:

- بل لن نبرح مكاننا.. نحن هاهنا عاكفون عليه حتى يرجع إلينا "موسى"

وفجأة رجع "موسى".. وهاله ما رأى من أمر العجل الذهبي الذي يخرّون له سُجّدًا
عابدين.. غضب "موسى" غضبًا شديدًا.. فقد اشتهر بسرعة الغضب.. وكانت
معه ألواح مكتوبة فيها التوراة أملاه إياها ربه في جبل الطور.. فألقى الألواح
التي في يده كلها فتحطمت على الأرض.. صاح في قومه :

- ياقوم مابالكم.. ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا؟ أفطال عليكم العهد
يا قوم؟ أم أنكم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم.

قال له قومه:

- بل إننا قد جمعنا ذهب المصريين فألقيناه عند قدمي هذا الرجل
السامري.. وقد أضلنا.

ثم إنه أمسك بأخيه "هارون" من لحيته ورأسه بشدة وقال له:

- ما بالك يا "هارون"؟ مامنعك لما رأيتهم قد ضلوا.. أفعصيت أمري يا
"هارون"؟

قال له "هارون":

- أخي لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي.. لا تشمت في العدا.. لقد خشيت أن
تقول أني فرقت بين بني إسرائيل من بعدك.

تركه "موسى" والتفت إلى "أنتيخريستوس".. والذي سمّاه بني إسرائيل
بالسامري.. فالسامري في عُرف بني إسرائيل هو الرجل الغريب عنهم.. وهي
تعني أيضًا الرجل المُضل.. وكانت تلك مواجهة "موسى" مع "أنتيخريستوس"..
وإني كنت متحمسًا جدًّا فارتفعت برأسي أراقب ما سيحدث عن كثب.

قال له "موسى" بهدوء غريب :

- ما خطبك يا سامري؟

قال له "أنتيخريستوس" بهدوء أشد :

- رأيت مالم ير هؤلاء في يوم مررنا بين شقي البحر.. رأيت ذلك الرسول
على فرسه الأسطورية.. فقبضبت قبضة من أثر فرسه.. فرميت
القبضة على هذا العجل.. وكذلك سولت لي نفسي أن أفعل.
توقعت أن يثور "موسى" في وجه سيدي "أنتيخريستوس" بما اشتهر عنه من
سرعة الغضب خاصة في هذه الأمور.. لكن "موسى" قال له بهدوء غريب :

- اذهب أيها السامري.. فإن لك في هذه الحياة موعدًا.. وإن هذا
الموعد لن تُخلفه.. أما عن إلهك الذي ضللت به القوم.. فستراه ونحن
نحرقه ونذر رماده في البحر.

كان أمرًا عجيبًا أن يعامِل "موسى" أنتيخريستوس بكل هذا الهدوء.. لكن يبدو
أن "موسى" عرف من هو "أنتيخريستوس".. وعرف أن موعد المواجهة الحقيقية
معه ليست الآن.. وإنما في زمن آخر.. زمن لن يكون فيه "موسى" ولا فرعون..
زمن هو آخر سطرين من تاريخ بني الإنسان.



يتبع...

[مجد الدين]

تقول الشيطانة "سباي"..

لو أن نفسي تحب الحديث عن نفسها لقالت إنني شيطانة لم يعرفني أحد من أهل
الأرض قاطبة.. وإن كنت أعرف أهل الأرض قاطبة.. لست جاسًة بل إنني
جسّاسة.. أجس خبر الأرض وأهل الأرض وأبالغ في ذلك.. وليس لي سكن إلا
بجوار سيدي العظيم "أنتيخريستوس".. في جزيرة الثعبان.. ويوم مأساة احتراق
كل شياطين الجزيرة بالشهب في زمن "موسى".. لم أصب بأدنى أذى.. لأنني لم
أكلف بجس خبر السماء.. وإنما بخبر الأرض.. وليس يفعلها إنس ولا جن خير مما
أفعلها.. هيئتي الشيطانية يراها الإنس.. ولايزالون يرونها حتى العصر الحديث..

فأنا من قبيلة من الشياطين كلهم على هيئتي.. وإن اختلفوا عني في تفاصيل
تشريحية يسيرة.. إن قبيلتي تسكن غابات الأرض كلها.. ولأيسر عليك تصور
هيئتي عليك أن تتصور أولا غوريلا.. ثم تضع لهذه الغوريلا شعرا طويلا كثيفا
جدًّا يغطي جسدها كله ويغطي وجهها.. هكذا أنا.. وهكذا نحن.. وقد أطلقتم
على قبيلتي في عصركم الحديث اسمًا عجيبًا.. "ذو القدم الكبيرة"..
أو Big Foot .. ومسماكم هذا إن دلَّ فإنما يدل على جهل بني الإنسان وشده حمقه..
تسألني كيف أجس الأخبار بالضبط؟ هذا مما لا يجب أن يقال.. فقط اعلم أنني
أعلم.. وأراقب.. وليست قبيلتي مثلي.. فلهم حياتهم ولي حياتي.. وحياتي عند
سيدي.. وهو سيدي وسيد الجميع.

لقد وطئَت جزيرة الثعبان أقدام بشرية مرتين.. إحداهما في زمن "موسى"..
وهو ذلك الملاح التائه.. وكانت الثانية في زمن "محمد".. نبي آخر الزمان.. وإن
لهذا قصة..

في ذات ليلة عاصفة في بحر اليمن كانت هناك سفينة يلعب بها الموج حتى فقد
ربَّانها القدرة على تحديد مكانه.. فأيما ينظر بوجهه لا يرى إلا زرقة البحر.. وقد
حاول ربانها أن يعود إلى أية يابسة بالجوار لكنه يئس.. وأصبحت تتناوب على
السفينة عواصف وراءها عواصف.. حتى مكثت في بحر اليمن شهرًا كاملًا
تتلاعب بها الأمواج كيفما تشاء.. حتى أرفأت السفينة فجأة إلى جزيرة.. كانت
هذه جزيرتنا جزيرة الثعبان.. وكان هؤلاء نفرًا من النصارى العرب عددهم إحدى
وثلاثون رجلًا. . كان منهم رجل يدعى "تميم الداري". جلسوا أول الأمر في
قوارب السفينة حتى غربت الشمس واسودت السماء.. ثم دخلوا إلى الجزيرة..
وفور أن دخلوها لقيتهم.. كانت هيئتي غريبة جدًّا عليهم.. ظنوني حيوانًا
فسموني دابة.. ولأن هيئتي بدت لهم أقرب تشريحيًّا إلى الإنسان وجّهوا لي
كلامًا فقالوا وعيونهم تغمرها الدهشة:

- ويلك.. ما أنت؟

قلت لهم بلغتهم العربية ببساطة :

- أنا الجسّاسة.

قالوا لي:

- وما الجساسة؟

تجاهلت السؤال وقلت لهم:

- أيها القوم.. انطلقوا إلى هذا الدير هناك.. ففيه رجل.. وإنه لخبركم
مشتاق.

بدا على القوم الذعر مني فتركوني وذهبوا مسرعين إلى ذلك الدير.. ولما دخلوه
رأوا فيه رجلاً عظيم الجسد قوي النبة بشكل لم يروه من قبل في حياتهم..
الأغرب أنه كان مقيدًا بقيود لم يروا في مثل عظمتها في حياتهم.. مجموعة
يداه الاثنان وراء عنقه بحديد.. وأغلال من حديد تقيد ما بين ركبتيه إلى كعبيه..
كان هذا هو سيدي "أنتيخريستوس".. ولتقييده بتلك الطريقة القاسية قصة ليس
من حقي أن أخبرك عنها.. فلما رأى أولئك العرب ذلك المشهد فزعوا وقالوا :

- ويلك.. ما أنت؟

قال لهم سيدي "أنتيخريستوس" :

- سأخبركم بأمري.. لكن أخبروني ما أنتم؟

قالوا له :

- نحن أناس من العرب.. ركبنا في سفينة بحرية فصادفَنا البحر في
هياجه.. فلعب بنا الموج شهرًا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه.. ولما
دخلناها لقينا دابة كثير الشعر لا ندري أين قُبلها من دُبرها.. من كثرة
الشعر.. فسألناها ما أنت.. قالت اعمدوا إلى رجل في الدير فإنه إلى
خبركم بالأشواق.. ففزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة.

قال لهم سيدي "أنتيخريستوس" :

- أخبروني عن نخل بيسان في فلسطين.. هل لا زال يثمر؟

قالوا له :

- نعم يثمر

قال لهم بلهجة عجيبة :

- أما إنه يوشك ألا يثمر.. أخبروني عن بحيرة طبرية في فلسطين على
نهر الأردن.. هل فيها ماء؟

قالوا له وهم ينظرون إلى بعضهم بنظرات مندهشة :

- هي كثيرة الماء.

قال لهم بلهجة مثل الأولى :

- أما إن ماءها يوشك أن يذهب.. فأخبروني عن عين زغر في غور الأردن
في فلسطين أيضًا.. هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟

قالوا وقد بدأت كل تلك الأسئلة تريبهم :

- نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها.

قال لهم سيدي "أنتيخريستوس" بلهجة بطيئة :

- أخبروني عن نبي الأميين.. ما فعل؟

قالوا له :

- قد خرج من مكة ونزل يثرب.

قال لهم مضيقًا عينيه:

- وهل قاتله العرب؟

- نعم قاتلوه .

- وكيف صنع بهم؟

- لقد انتصر على من قاتله من العرب وأطاعوه.

- أحقًّا كان ذلك؟

- نعم

- أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه .

ثم قال بصوتٍ قوي:

- إني مخبركم عن أمري الآن.. إني أنا المسيح.. وإنه يوشك أن يؤذن لي
في الخروج إلى الأرض.. فأخرج فأسير فيها فلا أدع فيها قرية إلا
مكثت فيها أربعين ليلة.. غير مكة والمدينة.. فهما محرمتان علي
كلتاهما.. كلما أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده
السيف يصدني عنها.. وإن على كل نقب من أنقابها ملائكة
يحرسونها.

فزع منه القوم وأسرعوا وغادروا الجزيرة.. وقد ذهب واحد منهم إلى نبي الأميين
"محمد" فأسلم وحكى له كل ما حدث معه من أمر جزيرتنا.. فما كان من
"محمد" إلا وفرح بقوله فرحا شديدا وروى حديثه لأصحابه.



يتبع...

[مجد الدين]

يقول "لوسيفر" عظيم الشياطين وحامل النور الأعظم..

ابن الشيطان أنت يا "أنتيخريستوس".. ابن "لوسيفر".. ابن "إبليس".. وحامل نطفة
النور.. لأجلك حدثت كل فتنة في الأرض إلى يوم يبعثون.. إنسي وجني أنت..
صرت فخرا للجن.. وفخر للإنس.. وفخرا لأبيك.. خلقت بين النار والطين.. في رحم
يهودية.. الأرض بإنسها وجنها لا تساوي مثقال ذرة فيك.. يوشك أن يؤذن لك
فيَفك قيدك فتعود وتسيح في الأرض كما كنت تسيح.. تأتيها من قبل المشرق..
من مدينة أصفهان في إيران.. وسيتبعك أول من يتبعك سبعون ألف يهودي
يرتدي كل واحد منهم شالا على كتفيه يقال له طيلسان.. الشال الذي عُرف
بارتدائه كبار الماسون.. من هم في الدرجة الثالثة والثلاثين.. من كوًنوا السبط
اليهودي الثالث عشر.. سبط بني صهيون.. جنودك الذين جهزوا الأرض كلها
لخروجك الأعظم.. رؤساء دول وحكومات ومن فوقهم ملوك المال.. وحراس
السحر.. يظهرون العجائب للناس بعد أن كانوا يبطنوها.. فلن يبقى على ظهر
الأرض إنسان إلا اتبعك.. إلا قليل.

من قبل المشرق ستنزل إلى الأرض ومن أمامك شياطين.. ومن خلفك شياطين..
وعن يمينك وعن شمالك شياطين.. وهم جنود لمقامك السامي من الجن..
يكلمون الناس بأمرك.. ومن ورائك يزحف "سيربنت".. ومن أعلاك ترفرف عباءة
"ماستيم".. تأمر السماء فتمطر.. وتأمر الأرض فتنبت.. وتأمر الضروع فتسمن..
تُميت من تشاء وتحيي من تشاء بقبضة فرس الرسول.. وتأمر الجن الراصدين
حراس الكنوز في باطن الأرض أن يُخرجوها فتخرج لك كما تخرج يعاسيب
النحل.. سيرى فيك الجن والإنس إلههم.. فسيسجدون لك.. ستعلمهم أن كلام
أديانهم كله أساطير.. تتحدث عن أمور مشكوك في وجودها.. جنة خضراء ذات
أنهار وجحيم أسود ساخن.. ستريهم الجنة أمام أعينهم.. وتريهم النار..
ستريهم كيف أن من يؤمن في عهدك فإنه سينال النعيم الفوري.. وليس النعيم
الآجل المشكوك في أمره.

لا تجزع.. ففور أن تقول أنك الرب.. فسيحاربك من يعبده الناس على أنه الرب..
بقدرته سيمسح إحدى عينيك فتكون ممسوحة في وجهك غير بارزة ولا غائرة..
وسيجعل عينك الأخرى عليها ظفرة خضراء تخفي بؤبؤها.. فتكون كأنها عين
زجاجية خضراء.. كأنها عنبة طافية.. حينها سيعرفك عباد الرب.. ولن يتبعوك
أبدا.. لكنهم قليل ولن يؤخروك قيد أنملة.

أنت المسيح وأنت إله الإنس والجن.. وأنت ابني.. ومن عبد ابني فقد عبدني.. ومن
وقر ابني فقد وقرني.. ومن وقرني أنزلت عليه عطايا لم يك حتى يتمنى أن
يدركها.. انزل أيها المسيح فإن لك في كل خطوة تخطوها مني بركة.. انزل
فامسح عقائد الناس التالفة وضع عقيدة واحدة.. نظاما عالميا واحدا أنت حاكمه..
انزل أيها المسيح وحقق وعدي الذي وعدته للرب قبل أكثر من عشرة آلاف سنة
يوم نبذني لما أردت الخير لبني الإنسان.. وعدته أنني بما أغواني لأقعدن لابن آدم
على صراطه المستقيم.. ولآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم
وعن شمائلهم.. ولن يجد أكثرهم على دينه.. بل إن أكثرهم سيلحقون بي إلى
حيث ما نبذني.. إلى أرض السعير.. فانزل أيها المسيح.. فمن لا يقدر عملك خلال
كل هذه السنين الطويلة لا يستحق الحياة.


تمّت

الرواية مقتبسة من كتاب "أتنيخريستوس"

و ارجو انها نالت اعجابكم

الكتاب مليئ بالحقائق التاريخية للحضارات البشرية
منذ عهد النمرود و التي حرمت معرفتها على العامة
و فيها تقريبا كل ما يمكن ان تعرفه او بالتحديد ما
يجب ان تعرفه عن هذا العالم الذي تعيش فيه و ما
يشد القارئ لهذا الكتاب هو الطريقة الروائية المميزة
التي تسرد لك المشهد بشكل غير معهود من طرف
الكتب الاخرى و لك حرية قرائة الكتاب.

[الله أكبر]

اين هو الأن؟؟؟

يقولوا العارفون بخبايا الأمور بأنه بمختبئ بجزيره برمودا ليس ببعيد عن عرش إبليس عليه اللعنه, ينتظر هناك موعد خروجه علي الناس.وهو من هناك يحبك الخيوط ويسير العالم وكل حكام,ملوك ورؤوساء العالم بقبضته...
لكن الأمر المحير جدا بأن تقريبا كل التطورات,الاختراعات والامور العملاقه كان هو وراءه وكمثال:

الصحون او الأصحن الطائره

التي يتفنن في صناعتها للحصول علي "دابته" او "حماره" الذي يجب ان تبلغ المسافه بين اذيه 40 ذراعا وهو حوالي 20 مترا...فابحثوا انتم عن حيوان المسافه بين اذنيه تبلغ 40 ذراعا ان لم يكون الا طائره مثل طائراتنا المعروفه...
لكن "دابته" او "حماره" يجب ان تكون سرعته تقارب سرعه الضوء(300000000 متر في الثانيه) ولقد فاقت حقا سرعه الصوت بكثير اي تلك "الدواب" او "الحمير " التي صنعها...
ف"دابته" او "حماره" الذي يبلغ المسافه بين اذنيه 40 ذراعا وتقترب سرعته الي سرعه الضوء لا يمكن ان يكون الا صحنا طائرا...ولهذا هو يصنع الان,يبحث,يخترع...ووو ليأتينا علي "دابه", "حمار" طائر يجوب الارض شرقا وغربا,شمالا وجنوبا في بضع دقائق وليس في بضع ساعات...وهذا ما اخبرنا به وعنه خاتم الانبياء والمرسلين محمد صلي اللهّ عليه وسلم.

فهو ما زال يعمل ويبحث ويخترع ...ونحن ما زلنا في خلاف حول الوضوء والتيمم وحيض المرأه والأرنب يحيض ام لا والذئب حلال ام حرام وهلم جرا...

والسلام عليكم!

[مجد الدين]

قد يكون الدجال هو نفسه عالم الديجتال الذي نعيش فيه اليوم
و الذي انتشرت فيه الافكار الالحادية بشكل لم يسبق له مثيل

[الله أكبر]

بل عالم الديجيتال هو مظهر من مظاهر الاعور الدجال مثل الهولوغرام,الارهاب, الفيروسات لتسميم العباد, الماكراف,المخدرات والانحلال الخلقي والاباحيات والعقم (والدجال عقيم كالبغل وهي رحمه اللهّ بنا)...وغير ذلك والدجال حق وحقيقه ويمكن القول بأنه هو الوجه البشري لإبليس عليه اللعنه.

[مجد الدين]

ان كانت الروايات التي تدعم قصة قيام دولة بني اسرائيل في اخر الزمان 74 سنة او 76 صحيحة
فهذا يعني انه في العشرينات من هذا القرن سنشهد بداية هذه الاحداث الاخيرة و ما هي الا عدة سنوات
تفصلنا عن الحرب الملحمية التي ستشهدها عوالم الخلق من جديد و الوقت هو من سيحدد ذلك من عدمه

[مهدي]

أخي أمجد السلام عليكم

ما كتبته أنت هو من رواية اسمها انتيخرستس وهي رواية وليست كتاب قرأت نصفها تقريباً لكن بما أني خفيف الطبع سهل أن أدخل بالأوهام والحقائق رغم عقلي وفهمي وعلمي بأنها أوهام لهذا لم أكمله لأني شعرت بضرر علي منه وأنه يدخل روحي في ما لا تحمد عقباه وأنا يكفيني ما فيني وبدأت بقارئة ألف ليلى وليلة بدلاً منه هههه
يبدو أن صاحب الرواية الذي نسيت إسمه قرا لمحمد عيسا داوود وبعض النظريات كنظرية أحمد عبد الكريم الجوهري صاحب النقش العجيب الذي كان أول من أتى بنظرية أن السامري هو الدجال وقرء بعض كتب التاريخ التي تناقش التاريخ من جهة واحدة متعصبة جداً ولا تقول ألحق وقرا بعض الكتب عن نظرية المؤامرة .. ثم أخذ تلك النظريات وزاد عليها من مخيلته وهو صاحب مهارة في السرد والكتابة والإبداع رغم غبائه

نظرية أن السامري هو الدجال قالها أحمد عبد الكريم الجوهري واستدل أن سيدنا موسى قال له اذهب إن لك في الحياة أن تقول لا مساس فقال الجوهري أي أن الماسون (الماسونيين) هم الذين يماسونه واستدل أيضاً بأن سيدنا موسا أخذ بلحية أخوه ورما الألواح ولم يستطع أن يفعل شيء للسامري وقال له إذهب فقال إذاً السامري هو الدجال
ربما يكون السامري هو الدجال وربما لا يكون هو الدجال إذ أن الأدلة ليست كافية ولكن هنالك أناس إقتنعو بالموضوع وبنو عليه خرافات وتخريفات كصاحب تلك الرواية الغبية

[عبير]

الموضوع رائع جدا ًوفي غاية الجمال .

[الدمياطي]

شكرا اخي الكريم

انا ايضا مقتنع بما كتبه محمد عيسي داوود فهو التفسير المنطقي لتصرف موسى عليه السلام مع السامري

والله اعلم

شكرا لكم مرة اخرى

[تاج]

سبحان الله من اعجب ما قرات

[مجد الدين]

تبقى النظريات المنتشرة مجرد وجهات نظر لا اكثر