رقي الوعي الجمعي

[القناص]

بسم الله الرحمن الرحيم
الوعي هو مسيرة الانسان وغايته انه الحلم والحقيقه منذ الازل انه نظام الارتقاء والتبتل والاحسان انه معراج النفس في سلم الوجود الازلي انه هدف كل ،يانات الارضيه والوضعيه والسماويه لانه دستور مسجل في ذاكرة الاجيال يكون الشخص موحدا عندما ينطق في الشهاده (اشهد ان لا اله الا الله)ومعنى كلمة الشهاده (اشهد)اعي وادرك وارى فعندما تقول شاهدة الفلم فانك تابعت الفلم وادركت مقاصده وعرفت بدايته وتطور الاحداث ونهايته اي انك وعيت هذا الفلم انما عندما تقول (اشهد ان لا اله الا الله،)فاننا ننطق بها في اللسان ولاكننا لم نشهد بعين اليقين بالرغم اننا لا نشك بهذه الجمله الا انه ينقصنا الوعي بها وتفعيلها في الحياة باللسان والقلب والجوارح الشهاده بالوحدانيه هي غاية الحياة (ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)وكيف يعبدون ان لم يعرفون ويفقهون ويدركون وهل للعبد الزائل ان يدرك الرب الباقي،؟لا انه لا يستطيع ان يحيط به لان الله لا محدود بينما نحن محدودون وان تعددت الكرامات والخوارق انما المعرفه هنا والشهاده بالحقيقه الالهيه والعليه ان الانسان كان في عالم الذر هو عالم الذره اي عالم النور اي عالم العنديه الالهيه في العالم الالهي وكما ادم كان في الجنه كان يعلم الحقائق الالهيه وهكذا كل نفس منا كانت تعلم الاسما ء كلها (اشهدهم على نفسه قالو شهدنا) الا ان اغواء الشيطان لادم الذي جعله ياكل من الشجره شجرة المعرفه معرفة الخير والشر شجرة الازدواجيه فانقسم فكر ادم من الوحده الى التعدديه والازدواجيه معرفه الحق والباطل ولان فكر ادم تجزاء فقد نسي الحقائق العليه التوحيديه لهذا هبط من قمة مدارج العرفه الى دركات الدنيا وبعد ان كان انس فقد دخل في الزمن المحدود وب(الان)والاوان حتى اصبح (انس+ان»انسان)حتى يستوعب الحقائق العليه بصوره مجزاه وليس بكليه شامله وهذه رحمه من الله لان لو كان الله سيعلم الانسان حقيقته الالهيه بشموليتهاوكليتها لسحق عقل الانسان من شدة النور الالهي والفيض الرباني لهذا فانسان اليوم يحتاج الى يزكي نفسه حتى يعرج عبر الصراط المسقيم الى منتهاه والى الله المنتهى من خلال سبعة طبقات وعي يخترقها ولا يحترق بها بعد ان كان الانسان انس وروح منيره في عالم من نور عندما نسي الحقائق التوحيديه واكل من الشجره الحزمه فان نوره انقشع فصار عدما ثم اوجدها الله مره اخرى رحمة منه فاشرقت الاموجودات من العدم من خلال نور وجهه الكريم ثم نفخ فيه من روحه عبر الكلمه الاولى وقال لها كن فكانت الحياة ولا زالت هذه النفخه مستمره والكلمه مسموعه الى ابد الابدين وعلى الانسان ان يسفيدمن هذه النفخه ويسمع هذه الكلمه بعد ان يرتقي ويزكي نفسه من جهلها ولا وعيها حتى يحقق الشهاده بمعرفته بالحقيه التوحيديه (لا اله الا الله) يتبع

[القناص]

لهذا تجسدة الموجودات من العنديه الالهيه في دركات كثيره في هذا العالم يحكمها سبعة طبقات وعالم اكثر من سبعه الا ان طريقنا نحن في هذه الدنيا تتكون من سبعة طبقات من هنا الله يعلم ان لهذه الانوار سبعة طبقات حجاب جهل لابدان تنير ذاتها حتى تعود اليه ولا بد لهذه الانوار المنطفئه _جميعنا نحن من وسيط من خلاله يهبطون في عالم الدنيا فخلق الله هذه السماوات السبع والارض ثم خلق ابينا ادم لناتي من خلاله ونعيش التعدديه ثم الازدواجيه حتى نصل الى التوحيد الذي منه نحن اتينا (انا لله من الله وانا اليه راجعون)لكن ان لم نرقى انفسنا ونزكيها ونزيد نورها فاننا لن نسحق الرجوع اليه لان نوره في اليوم الموعود سيحرقنا ولهذا الله خلق الخلق وجسدهم بعد ان كانوا صورا حتى يعودون اليه وانما الان لا نستحق العوده الى النور النوراني لاننا لا نستطيع استقبال هذا الفيض الالهي وعلينا ان نتزك ونعرج هذا السلم بطبقاته السبعه وغيرها من النظم السبعه وذلك عن طريق العلم والحكمه والعباده النابعه من المحبه الا مشروطه بجنه ونار ولكن لان الله اهلا للعباده حتى يسجد له ويعبد وهنا تكمن اهمية الوعي الذي لا ينحصر عند دين معين او علم مادي معين ولا فلسفه او اتجاه معين اننا من خلال هذه الاسطر التي تعطي لحياتنا معنا جديدا ونعرف اننا نحن من اخترنا هذا الدرك الاسفل من العالم لاننا كنا على مثال ابينا ادم في الجنه الا اننا جهلنا الحقيقه التوحيديه ونزلنا هنا لنرتقي مره اخرى بينما هناك انوار لم تنزل ولا زالت الى هذه اللحضه باقيه في عالم الحقيقه بكلمه اشهد اي اعي وارى وادرك ومن هو الذي يعي ويرى ويدرك هذه الوحدانيه في هذه اللحضه لهذا جاء الوعي حتى يعرف الانسان حقيقة كلمة الشهاده بذاتها وعندما يدرك الانسان نظم الكون الدقيقه سيتعرف على الوحدانيه الموجوده في كل الديانات والمذاهب وسيعرف حينها ان لا معبود ولا خالق يستح العباده والرضا الا ذلك الموجود الازلي الحق
هذه رحلة الانسان رحله قائمه طالما الاله قائم
ولك ان تبحث في كتابك المقدس عن هذه الحقيقه في اي مذهب كنت ستجدها حتما مدونه هناك تقر بالتوحيد
ذلك الذي ليس كمثله شي وليس لاسمه نظير

[بواب سقر]

أحسنت بكل جدارة وكلمات ان شاء الله محفورة

[القناص]

اشكرك اخي بواب سقر على مرورك الذي يضفي على الموضوع شذى عطر الحكمه والنورانيه