الإمام على كما لم تعرفه من قبل... [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : الإمام على كما لم تعرفه من قبل...

الأخوية البيضاء

06-05-2015, 18:38

اهلا بكم اخوانى *88

هذا حوار بين الإمام على وبين كميل بن زياد عن الحقيقة..

أود ان أقول شيئاً قبل طرح الموضوع عن الإمام على..وهذا شئ مضطر اليه..انا لم اكن شيعياً سابقاً..ولكن ظل حبى للإمام على فى قلبى حتى فى فترات إلحادى..

منذ الصغر اشعر ان هؤلاء مجموعة نورانية ..هم فوق التصنيف وفوق المذاهب..فوق هذه السفاهات..وقدراً تحدثت مع شخص وجها لوجه كان محباً لأهل البيت وكان يتحدث بهم..وقد ذكرت هذه القصة لاخى بواب سقر فى بداية اشتراكى فى المنتدى عبر الخاص..

هذا الانسان كان يسكر السامعين بصوته..عينيه تذهب بعيداً جدا عند الحديث عن اهل البيت..فى صوته جمال ممزوج بحزن ووجع..وعلى وجهه انوار وهدوء ونور كانه الشمس..

اذا نظرت اليه فرحت وشعرت بان فى داخله عروسة جميلة لو نظرت اليها سرتك..قال لى اهل البيت هم حقيقة كل شئ يوصف...والسر فيهم ومنهم واليهم..

لم يكن شيعياً ولا سنياً بل كان ربانياً كريما حليما هادئاً ..

ما الحقيقة..؟؟ نسمعها الان من فم الإمام علـــى بن أبى طالب...

سأل كميل ابن زياد أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب (http://www.eslam.de/arab/begriffe_arab/18ain/ali_ibn_abu_talib.htm) (ع) (http://www.eslam.de/arab/begriffe_arab/18ain/ali_ibn_abu_talib.htm):مالحقيقة؟
الإمام علي (ع) (http://www.eslam.de/arab/begriffe_arab/18ain/ali_ibn_abu_talib.htm): ما لك والحقيقة؟

كميل: أولست صاحب سرك؟
الإمام علي (ع) (http://www.eslam.de/arab/begriffe_arab/18ain/ali_ibn_abu_talib.htm): بلى، ولكن يرشح عليك مايطفح مني.

كميل: أو مثلك يخيب سائلاً؟

الإمام علي (ع) (http://www.eslam.de/arab/begriffe_arab/18ain/ali_ibn_abu_talib.htm): الحقيقة كشف سبحات الجلال من غير إشارة.

كميل: زدني بياناً.
الإمام علي (ع) (http://www.eslam.de/arab/begriffe_arab/18ain/ali_ibn_abu_talib.htm): محو الموهوم، مع صحو المعلوم.

كميل: زدني بياناً.
الإمام علي (ع) (http://www.eslam.de/arab/begriffe_arab/18ain/ali_ibn_abu_talib.htm): هتك الستر، في غلبة السر.

كميل: زدني بياناً.
الإمام علي (ع) (http://www.eslam.de/arab/begriffe_arab/18ain/ali_ibn_abu_talib.htm): جذب الأحدية، لصفة التوحيد.

كميل: زدني بياناً.
الإمام علي (ع) (http://www.eslam.de/arab/begriffe_arab/18ain/ali_ibn_abu_talib.htm): نور يشرق من صبح الأزل، فيلوح على هياكل التوحيد آثاره.

كميل: زدني بياناً.

الإمام علي (ع) (http://www.eslam.de/arab/begriffe_arab/18ain/ali_ibn_abu_talib.htm): أطفئ السراج، فقد طلع الصبح.

الباسل

06-05-2015, 19:47

شكرا جزيل أخى على الموضوع المبارك لأن أهل العلم الذين هم أهل البيت تحل البركة بمجرد ذكرهم ناهيك عن حبهم و قد حضى سيدنا الحبيب المحبوب علي كرم الله وجهه بدعاء الكساء الذى دعا به العالم الأكبر و المدرس الاول و أفضل مخلوق و اكرم نبي مرسل صلوات الله و سلامه عليه, فكيف لا يكون باب مدينة العلم و قد تلقى علومها من منبعها و كما تعلم اخى أن البيوت لا ندخلها الا من ابوابها لذلك كان حين يتنهد يضرب على صدره و يقول (إن هاهنا علوماً جمة لو وجدت لها حملة ؟)

أقول, و بالله التوفيق مذكرا نفسى و اياكم بالاية الكريمة التى قال فيها تعالى ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله....) الاية و قد سأل موسى ربه فأجابه أنه فى قلب عبده المؤمن, لذلك كانت الرحمات و التجليات و الفيوضات الرحمانية و العلوم اللدنية و الحكمة الالهية و المعرفية النورانية التى استقاها سيدنا علي من رسول الله صل الله عليه و سلم لا تحل الا فى قلوب الاصفياء الذين اجتباهم البارى لها فبها جذبهم اليه, حتى الصحابة رضوان الله عليهم و من بعدهم من الصالحين الى يومنا هذا ليسوا كلهم أهل لهذا العلم لأنه خاص يخص خاصة الخاصة

بارك الله فيك على الموضوع أخى الأخوية البيضاء و عذرا ان خرجت عن الموضوع

الأخوية البيضاء

06-05-2015, 23:21

الإدريسي

08-05-2015, 16:11

لو كلف سيدنا علي بالرسالة لكان الإسلام مخلتف عن الأن كليا، لكان أقرب إلى البوذية، ربما ..

والله أعلم ..

دمت بخير العزيز الإخيوة البيضاء *88

بواب سقر

08-05-2015, 18:17

الإسلام في كل لحظة هو في شأن، في زمان الرسول كان الاسلام
وفي زمان علي كان الاسلام

وفي من سبق من الانبياء والمرسلين كان الاسلام، كان نصا يتغير وتعاليم تتجدد

ختم النبوة هو ايذان بعالمية المعرفة، فكلنا سنكون جديرون بالمعرفة الالهية والعلمية، لن يكون هنالك وسيط، فالوساطة اشارة على الحاجز والرسول صلة

وانتهاء زمن الرسل هو صلة كبرى،

الاسلام دين يتوائم مع اللحظة الراهنة، وان لم يتوائم معها فذلك ليس الاسلام إنما عبادة الاوثان حتى لو اختلفت المسميات

الإدريسي

08-05-2015, 19:15

بعد وفاة النبي محمد قام علي بتغسيل وتجهيز جثمانه للدفن، وفي هذه الأثناء اجتمع الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) في سقيفة بني ساعدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%82%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_ %D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9) ورشحوا سعد بن عبادة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7 %D8%AF%D8%A9) ليكون خليفة للمسلمين، وحين سمع أبو بكر وعمر بهذا توجها إلى السقيفة وأكدوا على أحقية المهاجرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%86) بالخلافة كما تقول المصادر السنية ودار جدال بينهم، في النهاية تم اختيار أبي بكر ليكون خليفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A9) النبي، بعدها توجهوا لبيت علي لأخذ البيعة منه.

يروي بعض المؤرخين أن عليا كان مقتنعا بأحقيته في الخلافة، واعتقد أن المسلمين سيختاروه في السقيفة، فقال حين وصله نبأ ترشيح الأنصار لسعد بن عبادة: «لو كانت الامامة فيهم، لم تكن الوصيّة بهم» ثم قال: «فماذا قالت قريش؟» قالوا: «احتجّت بأنّها شجرة الرسول»، فقال: «احتجّوا بالشجرة وأضاعوا الثمرّة»، فاجتمع علي وبعض الصحابة المحتجين على خلافة أبي بكر في بيت علي ومنهم طلحة بن عبيد الله، الزبير بن العوام وأمه صفية عمة النبي، ولكن السنة يصححون رواية تقول أنه تقبل الأمر ورضي بخلافة أبي بكر، كما وافقهم في هذا بعض الفقهاء الشيعة أمثال محمد حسين كاشف الغطاء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_ %D9%83%D8%A7%D8%B4%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B7% D8%A7%D8%A1) في كتاب أصل الشيعة وأصولها حيث قال أن علي قد بايع وسالم. وتؤكد بعض المصادر أن علي بن أبي طالب احتفظ بدور كبير خلال عهود الخلفاء الثلاثة الذين سبقوه، وكانوا يستشيروه في الكثير من الأمور.

بينما يؤكد أغلب الشيعة وبعض الباحثين المعاصرين روايات تقول أنه بايع كارها وتنفي بعضها مبايعته لأبي بكر.كما يعتبر علماء الشيعة الكثير من الصحابة مرتدين وخارجين عن الإسلام لرفضهم إمامة علي وتخاذلهم عن نصرته باستثناء القليل منهم لا يعرف عددهم تحديدا فيقال ثلاثة أو أربعة منهم، وفي روايات أخرى سبعة، ويصل عددهم في بعض الروايات إلى سبعمائة كما تضاربت الروايات حول هويتهم فيذكر منهم الزبير بن العوام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85)، وطلحة بن عبيد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)، والعباس بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8)، والفضل بن العباس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3)، وخالد بن سعيد بن العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9 %D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7 %D8%B5)، والمقداد بن عمرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%D8%A8% D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88)، وسلمان الفارسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%81% D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A)، وعمار بن ياسر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%8A%D8%A7 %D8%B3%D8%B1)، وأبو ذر الغفاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B0%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%BA %D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%8A)، والبراء بن عازب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A7%D8%B2%D8%A8)، وأبي بن كعب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%B9%D8%A8 )، وهناك روايات في كتب الشيعة تقول أن بني هاشم لم يبايعوا أبا بكر.

تقول الروايات الشيعية أن منزل علي تعرض للاقتحام أكثر من مرة وتعرضت زوجته للضرب وكسر ضلعها وإجهاض جنينها المحسن حين عصرها عمر بن الخطاب، وفي بعض الروايات قنفذ مولى عمر- بين باب منزلها والحائط، وهدد عمر بن الخطاب -حسب الروايات الشيعية- بحرق البيت فخرج إليه الزبير بن العوام مستلا سيفه لكنه تعثر فأخذوا منه سيفه، بينما تنفي الروايات السنية حصول هذا الأمر، وأن الصحابة كانوا متآلفين، وذكر سليم بن قيس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D9%82%D9%8A %D8%B3) في كتابه أن عليا -حسب وجهة النظر الشيعية- رُبط بالحبال وتكالب عليه الناس أثناء مقاومته لمهاجمي داره وكاد أن يُقتل لولا أن حال بينه وبينهم زوجته فاطمة.
على الرغم من ذلك يصحح رجال الدين الشيعة كذلك روايات مفادها أن علي بن أبي طالب التزم بمبدأ التقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%82%D9%8A%D8%A9) مع أنهم يعدون الصحابة مغتصبين لإرث النبوة، ولم يطالب علي بحقه في القصاص لزوجته طوال فترة حكم الخلفاء الثلاثة مما يعتبره السنة موقف لا يليق بعلي بن أبي طالب كما ينكرون حدوث هذا الأمر من الأصل، بينما يقول الشيعة بأنه التزام بوصية أوصاه بها محمد قبل وفاته -حسب الروايات الشيعية وينكرها السنة- جاء فيها: «يا علي ستغدر بك الأمة من بعدي، فقلت يا رسول الله فما تعهد إلي إذا كان كذلك؟ فقال: إن وجدت أعوانا فانبذ إليهم وجاهدهم. وإن لم تجد أعوانا فكف يدك واحقن دمك حتى تجد على إقامة الدين وكتاب الله وسنتي أعوانا»،.فاستنصر علي القوم فلم يجبه غير أربعة أو خمسة،لكن علي قال "ولو كنت في أربعين رجلاً لفرقت جماعتكم"، فبايع كارها متبعا الوصية وحقناً لدمه؛وفي رواية أخرى أوردها اليعقوبي أن أبا سفيان بن حرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D8%A7_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86_ %D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B1%D8%A8) بايع عليا، وذهب خالد بن سعيد إلى علي يبايعه قائلا له: «هلم أبايعك، فو الله ما في الناس أحد أولى بمقام محمد منك» فأقبل عليه أربعون رجلا فبايعوه، واعتزلوا في بيت علي، وبلغ أبا بكر وعمر أن جماعة من المهاجرين والأنصار قد اجتمعوا مع علي بن أبي طالب، فأتوا في جماعة واقتحموا البيت واشتبك عمر مع علي -حسب الروايات الشيعية التي ينكرها السنة- إلا أن فاطمة زوجة علي هددتهم قائلة: «والله لتخرجن أو لأكشفن شعري ولأعجن إلى الله!» فخرجوا وأقام أتباع علي في بيته أياما لكنهم خرجوا واحدا تلو الآخر يبايعون أبا بكر ولم يبق إلا عليا، فبايع بعدها بستة أشهر.

بعدها مكث في بيته حتى جمع القرآن، كما أنه اعتزل العمل السياسي وتفرغ لخدمة أهله وزراعة الحدائق والبساتين وحفر الآبار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A6%D8%B1) التي تعرف حاليا بآبار علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D9%8A). وفي رواية أخرى لنفس القصة أن علياً رفض طلب أبي سُفيان بن حرب بن أميَّة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) أن يبسط يده ليُبايعه ولينصره بالرجال والخيل، وكان جوابه له: «لَطَالَمَا عَادَيْتَ الإِسْلامَ وَأَهْلَهُ يَا أَبَا سُفْيَانَ، فَلَمْ يَضُرَّهُ شَيْئًا إِنَّا وَجَدْنَا أَبَا بَكْرٍ لَهَا أَهْلا»

للأمانة *88

شام

09-05-2015, 19:25

شكراا اخي الادريسي لهذا السردالمؤلم لواقعنا الإسلامي
المؤسف
والذي يذكرني في كل مرة كرهي للتاريخ البشري
فبعد ان اكون قد همتت بالقراءة والبحث ..اعود مئة خطوة الى الوراء
واقتنع بقرارة موقفي من الابتعاد عن قراءة المكتوب بأيدي البشر
واكتفي بالطبيعة وبداخلي كمعلم

ساعود الى سباتي على مايبدو فالتاريخ يجعلك غير راغب بالحياة اصلااا
ومع ذلك شكراا لك :)

اك
بعد وفاة النبي محمد قام علي بتغسيل وتجهيز جثمانه للدفن، وفي هذه الأثناء اجتمع الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) في سقيفة بني ساعدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%82%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_ %D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9) ورشحوا سعد بن عبادة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7 %D8%AF%D8%A9) ليكون خليفة للمسلمين، وحين سمع أبو بكر وعمر بهذا توجها إلى السقيفة وأكدوا على أحقية المهاجرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%86) بالخلافة كما تقول المصادر السنية ودار جدال بينهم، في النهاية تم اختيار أبي بكر ليكون خليفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A9) النبي، بعدها توجهوا لبيت علي لأخذ البيعة منه.

يروي بعض المؤرخين أن عليا كان مقتنعا بأحقيته في الخلافة، واعتقد أن المسلمين سيختاروه في السقيفة، فقال حين وصله نبأ ترشيح الأنصار لسعد بن عبادة: «لو كانت الامامة فيهم، لم تكن الوصيّة بهم» ثم قال: «فماذا قالت قريش؟» قالوا: «احتجّت بأنّها شجرة الرسول»، فقال: «احتجّوا بالشجرة وأضاعوا الثمرّة»، فاجتمع علي وبعض الصحابة المحتجين على خلافة أبي بكر في بيت علي ومنهم طلحة بن عبيد الله، الزبير بن العوام وأمه صفية عمة النبي، ولكن السنة يصححون رواية تقول أنه تقبل الأمر ورضي بخلافة أبي بكر، كما وافقهم في هذا بعض الفقهاء الشيعة أمثال محمد حسين كاشف الغطاء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_ %D9%83%D8%A7%D8%B4%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B7% D8%A7%D8%A1) في كتاب أصل الشيعة وأصولها حيث قال أن علي قد بايع وسالم. وتؤكد بعض المصادر أن علي بن أبي طالب احتفظ بدور كبير خلال عهود الخلفاء الثلاثة الذين سبقوه، وكانوا يستشيروه في الكثير من الأمور.

بينما يؤكد أغلب الشيعة وبعض الباحثين المعاصرين روايات تقول أنه بايع كارها وتنفي بعضها مبايعته لأبي بكر.كما يعتبر علماء الشيعة الكثير من الصحابة مرتدين وخارجين عن الإسلام لرفضهم إمامة علي وتخاذلهم عن نصرته باستثناء القليل منهم لا يعرف عددهم تحديدا فيقال ثلاثة أو أربعة منهم، وفي روايات أخرى سبعة، ويصل عددهم في بعض الروايات إلى سبعمائة كما تضاربت الروايات حول هويتهم فيذكر منهم الزبير بن العوام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85)، وطلحة بن عبيد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)، والعباس بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8)، والفضل بن العباس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3)، وخالد بن سعيد بن العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9 %D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7 %D8%B5)، والمقداد بن عمرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%D8%A8% D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88)، وسلمان الفارسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%81% D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A)، وعمار بن ياسر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%8A%D8%A7 %D8%B3%D8%B1)، وأبو ذر الغفاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B0%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%BA %D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%8A)، والبراء بن عازب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A7%D8%B2%D8%A8)، وأبي بن كعب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%B9%D8%A8 )، وهناك روايات في كتب الشيعة تقول أن بني هاشم لم يبايعوا أبا بكر.

تقول الروايات الشيعية أن منزل علي تعرض للاقتحام أكثر من مرة وتعرضت زوجته للضرب وكسر ضلعها وإجهاض جنينها المحسن حين عصرها عمر بن الخطاب، وفي بعض الروايات قنفذ مولى عمر- بين باب منزلها والحائط، وهدد عمر بن الخطاب -حسب الروايات الشيعية- بحرق البيت فخرج إليه الزبير بن العوام مستلا سيفه لكنه تعثر فأخذوا منه سيفه، بينما تنفي الروايات السنية حصول هذا الأمر، وأن الصحابة كانوا متآلفين، وذكر سليم بن قيس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D9%82%D9%8A %D8%B3) في كتابه أن عليا -حسب وجهة النظر الشيعية- رُبط بالحبال وتكالب عليه الناس أثناء مقاومته لمهاجمي داره وكاد أن يُقتل لولا أن حال بينه وبينهم زوجته فاطمة.
على الرغم من ذلك يصحح رجال الدين الشيعة كذلك روايات مفادها أن علي بن أبي طالب التزم بمبدأ التقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%82%D9%8A%D8%A9) مع أنهم يعدون الصحابة مغتصبين لإرث النبوة، ولم يطالب علي بحقه في القصاص لزوجته طوال فترة حكم الخلفاء الثلاثة مما يعتبره السنة موقف لا يليق بعلي بن أبي طالب كما ينكرون حدوث هذا الأمر من الأصل، بينما يقول الشيعة بأنه التزام بوصية أوصاه بها محمد قبل وفاته -حسب الروايات الشيعية وينكرها السنة- جاء فيها: «يا علي ستغدر بك الأمة من بعدي، فقلت يا رسول الله فما تعهد إلي إذا كان كذلك؟ فقال: إن وجدت أعوانا فانبذ إليهم وجاهدهم. وإن لم تجد أعوانا فكف يدك واحقن دمك حتى تجد على إقامة الدين وكتاب الله وسنتي أعوانا»،.فاستنصر علي القوم فلم يجبه غير أربعة أو خمسة،لكن علي قال "ولو كنت في أربعين رجلاً لفرقت جماعتكم"، فبايع كارها متبعا الوصية وحقناً لدمه؛وفي رواية أخرى أوردها اليعقوبي أن أبا سفيان بن حرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D8%A7_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86_ %D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B1%D8%A8) بايع عليا، وذهب خالد بن سعيد إلى علي يبايعه قائلا له: «هلم أبايعك، فو الله ما في الناس أحد أولى بمقام محمد منك» فأقبل عليه أربعون رجلا فبايعوه، واعتزلوا في بيت علي، وبلغ أبا بكر وعمر أن جماعة من المهاجرين والأنصار قد اجتمعوا مع علي بن أبي طالب، فأتوا في جماعة واقتحموا البيت واشتبك عمر مع علي -حسب الروايات الشيعية التي ينكرها السنة- إلا أن فاطمة زوجة علي هددتهم قائلة: «والله لتخرجن أو لأكشفن شعري ولأعجن إلى الله!» فخرجوا وأقام أتباع علي في بيته أياما لكنهم خرجوا واحدا تلو الآخر يبايعون أبا بكر ولم يبق إلا عليا، فبايع بعدها بستة أشهر.

بعدها مكث في بيته حتى جمع القرآن، كما أنه اعتزل العمل السياسي وتفرغ لخدمة أهله وزراعة الحدائق والبساتين وحفر الآبار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A6%D8%B1) التي تعرف حاليا بآبار علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D9%8A). وفي رواية أخرى لنفس القصة أن علياً رفض طلب أبي سُفيان بن حرب بن أميَّة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) أن يبسط يده ليُبايعه ولينصره بالرجال والخيل، وكان جوابه له: «لَطَالَمَا عَادَيْتَ الإِسْلامَ وَأَهْلَهُ يَا أَبَا سُفْيَانَ، فَلَمْ يَضُرَّهُ شَيْئًا إِنَّا وَجَدْنَا أَبَا بَكْرٍ لَهَا أَهْلا»

للأمانة *88

الأخوية البيضاء

12-05-2015, 00:56

لو كلف سيدنا علي بالرسالة لكان الإسلام مخلتف عن الأن كليا، لكان أقرب إلى البوذية، ربما ..

والله أعلم ..

دمت بخير العزيز الإخيوة البيضاء *88

لا اخى الادريسى عذراً

الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام هو مدينة العلم حقاً وصدقاً ويقيناً..

انت لا تعرفه..انت فقط تعرف محمد التراث..تعرف ما سطره التاريخ الاموى..

سيدنا محمد هو اصل الشجرة النعمانية..هو الذات اللطيفة الاحدية ..مركز مدار الجلال وقطب فلك الجمال..وال بيته هم الاقمار الاطهار الاخيار..

ان اردت ان تعرف محمد فانظر الى الامام على فهو ربيبه..ربى فى بيت محمد منذ صغره..انظر هذه كلمات الامام على..وليد الكعبة وشهيد المحراب..

وقد علمتم موضعي من رسول الله صلى الله عليه وآله ، بالقرابة القريبة ، والمنزلة الخصيصة ، وضعني في حجره ، وانا وليد يضمني إلى صدره ، ويكنفني في فراشه ، ويمسني جسده ، ويشمني عرفه ، وكان يمضغ الشئ ثم يلقمنيه ، وما وجد لي كذبة في قول ، ولا خطلة في فعل . ولقد قرن الله به صلى الله عليه وآله من لدن إن كان فطيما أعظم ملك من ملائكته ، يسلك به طريق المكارم ، ومحاسن أخلاق العالم ، ليله ونهاره . ولقد كنت اتبعه اتباع الفصيل أثر أمه ، يرفع لي في كل يوم من أخلاقه علما ، ويأمرني بالاقتداء به...

الإدريسي

12-05-2015, 04:50

لا اخى الادريسى عذراً

الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام هو مدينة العلم حقاً وصدقاً ويقيناً..

انت لا تعرفه..انت فقط تعرف محمد التراث..تعرف ما سطره التاريخ الاموى..

سيدنا محمد هو اصل الشجرة النعمانية..هو الذات اللطيفة الاحدية ..مركز مدار الجلال وقطب فلك الجمال..وال بيته هم الاقمار الاطهار الاخيار..

ان اردت ان تعرف محمد فانظر الى الامام على فهو ربيبه..ربى فى بيت محمد منذ صغره..انظر هذه كلمات الامام على..وليد الكعبة وشهيد المحراب..

وقد علمتم موضعي من رسول الله صلى الله عليه وآله ، بالقرابة القريبة ، والمنزلة الخصيصة ، وضعني في حجره ، وانا وليد يضمني إلى صدره ، ويكنفني في فراشه ، ويمسني جسده ، ويشمني عرفه ، وكان يمضغ الشئ ثم يلقمنيه ، وما وجد لي كذبة في قول ، ولا خطلة في فعل . ولقد قرن الله به صلى الله عليه وآله من لدن إن كان فطيما أعظم ملك من ملائكته ، يسلك به طريق المكارم ، ومحاسن أخلاق العالم ، ليله ونهاره . ولقد كنت اتبعه اتباع الفصيل أثر أمه ، يرفع لي في كل يوم من أخلاقه علما ، ويأمرني بالاقتداء به...

القصد ليس تفضيلي، فكل بمقامه.

الماء يأكذ شكل الإناء الذي يسكب فيه..

ناساريت

12-05-2015, 10:10

لا تلحد ولا تؤمن
https://youtu.be/WKkm6UAffjM

تحياتي

الباسل

12-05-2015, 19:27

الأخوية البيضاء

13-05-2015, 14:12

لا تلحد ولا تؤمن
https://youtu.be/WKkm6UAffjM

تحياتي

سؤال العزيز ناساريت

قرات لك عبارة وهى كالتالى..ان لم تكن تحتمل الحقيقة فلا تبحث عنها..وكنت توجه هذه العبارة لاحد الاخوة..

السؤال..

ما هى الحقيقة كما تعاينها الان بوعيك ؟؟

هل يمكنك ان تكتب كلمات بسيطة تعبر عنها ؟؟

لاننى ايضا عرفت ان للحقيقة ذوات واهل..وهم تجسيد لها..سواء اتفقت انت معى او لم تتفق..

فقل ما عندك لأخبرك بما عندى ..

لا تلحد ولا تؤمن اى اكون لاادريا وهذا فى نظرى عبثية وضياع وتوهان..وايضا الايمان بالوهم توهان وضياع وحجاب..

فإما ان اصل للحقيقة كما هى او اموت دونها..ولا ثالث لهذا الامر

شكرا لك*88

الأخوية البيضاء

13-05-2015, 14:16

الغالى الادريسى والغالى الباسل شاكر لكما المرور العطر

ناساريت

13-05-2015, 15:18

الأخوية البيضاء

14-05-2015, 12:29

شو الفرق بيني و بين رجال الدين و السياسيين اذا جيت لك و قلت لك هاذي هي الحقيقه ولا حقيقه غيرها . انتم تريدون الشيء جاهز و هذا صعب اذا لماذا يدخل اليوغي في خلوات طويله ليصل للاستناره . ليش ما ياخذ الحقيقة من معلمه و يخلص ليش التعب و الجوع و البرد و كل هذا . تمعن في هذا الكلام جيدا الحقيقة اقرب من ما تتصور ولاكن فضي الاناء.و لا تفضيه و ترجع تملاه بالخرافات فهمت قصدي عزيزي

العزيز ناساريت اهلا بك

لاحظ كلامى جيدا..قلت لك ..
(هل يمكنك ان تكتب كلمات بسيطة تعبر عنها ؟؟)

ولم اطلب منك ان تجسد الحقيقة كاملة عبر اداة الحروف فهذا محال..

لكن اعلم ان الحقيقة وهى مجردة لابد ان يكون لها فى البعد الادنى مفاتيح واشارات وبوابات..وهذا ما اؤمن به..

للحقيقة ذوات واهل..الفوضى الفكرية ليست حلاً..

الفيديو الذى وضعته لم يضع حلا..نعم انا اعرف ان البشرية مختلفة بحكم اختلاف الثقافات والتوجهات الفكرية والدينية المختلفة..ولكن ماذا بعد..

للحقيقة ذوات خمسة..تتصف بالسرمدية والقدم..ذوات وليسوا افراد..لان الثوب يتيغر والذات لا تتبدل..

لهم فى الارض كرة بعد كرة ورجعة بعد رجعة..هم باب الحقيقة وسرها وهم قوانين الكون..

هم حقيقة كل شئ يوصف..وعنهم يكون الدخول للمجرد والوصول لطور الاستخلاف الذى هو اعلى ما يمكن للانسان ان يصل اليه..ليكون حينها العالم الاكبر فينا وبنا..

سلامى لك*88

أمير الباطن

14-05-2015, 22:33

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

علي كرم الله وجهه صحابي جليل وابن عم رسول الله عليه الصلاة والسلام و زوج بنت رسول الله عليه افضل الصلوات والسلام وغني عن التعريف
احبه واحب الصديق ابوبكر رضي الله عنه حبيب ورفيق المصطفى عليه الصلاة والسلام فهو ابو زوجة الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام ورضي الله عنها وارضاها واول من صدقه من الصحابة الكرام رضي الله عنهم وارضاهم واحب الفاروق رضي الله عنه وجميع الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا..

من اراد معرفة الرسول عليه الصلاة والسلام فليقرأ سيرته والقرآن الكريم وليس احد سير الصحابه رضي الله عنهم هو النبي وليس احد غيره هو من اتم مكارم الاخلاق وليس غيره وهو من اتاه الله بالمعجزات واوحى له وليس احد غيره في عهده ولانبي بعده وليس احد من البشريه مثله مهما بلغ علمه او صلته به فهو احب خلق الله ولا يوجد احد بمحبته عن الله خالق هذا الكون

ان اخطأت ارجوا التصحيح لي احبتي..

اخي الاخوية البيضاء بما انك تطرقت في الموضوع انك شيعي فاحب ان اربط بردي هذا اني سني واحب سيدنا علي كرم الله وجهه ولن ارضى او اسمح بأن يمس باسائه ايا كانت ولا احد الصحابه الكرام وفي مقدمتهم الصديق والفاروق رضي الله عنهم وارضاهم..

اسال الله ان يهدينا ويثبتنا على الحق ويجمع كلمتنا على مايرضيه
تحياتي لكم جميعا...

الأخوية البيضاء

14-05-2015, 23:38

اخى الامير شكرا لك مرورك وطرحك

انا لست شيعيا لاننى من مصر ولست سنيا ولست اتبع اى مذهب..

شاكر لك كلماتك ومشاركتك

سلامى لك

ناساريت

15-05-2015, 05:48

العزيز ناساريت اهلا بك

لاحظ كلامى جيدا..قلت لك ..
(هل يمكنك ان تكتب كلمات بسيطة تعبر عنها ؟؟)

ولم اطلب منك ان تجسد الحقيقة كاملة عبر اداة الحروف فهذا محال..

لكن اعلم ان الحقيقة وهى مجردة لابد ان يكون لها فى البعد الادنى مفاتيح واشارات وبوابات..وهذا ما اؤمن به..

للحقيقة ذوات واهل..الفوضى الفكرية ليست حلاً..

الفيديو الذى وضعته لم يضع حلا..نعم انا اعرف ان البشرية مختلفة بحكم اختلاف الثقافات والتوجهات الفكرية والدينية المختلفة..ولكن ماذا بعد..

للحقيقة ذوات خمسة..تتصف بالسرمدية والقدم..ذوات وليسوا افراد..لان الثوب يتيغر والذات لا تتبدل..

لهم فى الارض كرة بعد كرة ورجعة بعد رجعة..هم باب الحقيقة وسرها وهم قوانين الكون..

هم حقيقة كل شئ يوصف..وعنهم يكون الدخول للمجرد والوصول لطور الاستخلاف الذى هو اعلى ما يمكن للانسان ان يصل اليه..ليكون حينها العالم الاكبر فينا وبنا..

سلامى لك*88

شوف عزيزي بعطيك نقاط و انت ابحث بس لا تطلب مني اشرح لك الحقيقه ولو بحرف يجب ان تمر بالتجربه لتصل للحقيقه . دع عنك الفيديو و كل ما قلته اعتبرني شخص مجنون و يخرف . اذا لم تمر بالتجربه بنفسك سوف تفني عمرك عبد لما قاله و كتبه و فكر فيه غيرك . اريدك حر يا عزيزي لا يوجد معلم او مرشد في العالم سوف يساعدك بمجرد ان تتبع منهجه او طريقته اذا لم تمر بالتجربه بنفسك . انا اعرف احساسك و اعرف انك تتالم من داخلك لجهلك بالحقيقه و لاكن انت تبحث في المكان الغلط ابحث في نفسك اولا . حتى لو كتبت لك كلمه واحده او كتاب كامل صدقني لن يفيدك سوف ازرع معلومات في عقلك الباطن ربما لا تصدقها و ربما تصدقها لاكن الضرر هو وجودها سواء كانت حقيقه او خيال . عزيزي احيان يكون الجهل نعمه و ابحث في نفسك اولا و حللها و عندما تعرف نفسك حق معرفه . بعدها ابحث في ما قاله و كتبه و مر فيه غيرك . انت الحقيقه الوحيده .

اوكي نرجع للنقاط .

الخوف من الموت
الجهل بما سوف يحدث بعد الموت
هل الاله كما وصفته الاديان السماويه
الاله و الشيطان النور و الظلام الخير و الشر الصح و الغلط . مهم جدا
عمر الاديان السماويه حسب ما ذكر بالكتب المقدسه . وعمر اقدم انسان تم اكتشافه حتى الان .
اخر نقطه من انت وما الهدف من وجودك على الارض

ابحث في نفسك اولا و بعد ذالك ابحث في ما قاله غيرك . اتمنى ان تصل لما تريد و اتمنى لك السعاده في حياتك .
اذا قلت لك اعلم الحقيقه المطلقه سوف اكون كاذب . لاكن على الاقل اعرف حقيقه من اكون و متى ما عرفت نفسك سخر لك الكون و تناغمت معه .
تحياتي لك و للجميع و الى اللقاء ان كان هناك لقاء و ان لم يكن اسعدني التعرف بكم جميعا

الأخوية البيضاء

15-05-2015, 13:05

شوف عزيزي بعطيك نقاط و انت ابحث بس لا تطلب مني اشرح لك الحقيقه ولو بحرف يجب ان تمر بالتجربه لتصل للحقيقه . دع عنك الفيديو و كل ما قلته اعتبرني شخص مجنون و يخرف . اذا لم تمر بالتجربه بنفسك سوف تفني عمرك عبد لما قاله و كتبه و فكر فيه غيرك . اريدك حر يا عزيزي لا يوجد معلم او مرشد في العالم سوف يساعدك بمجرد ان تتبع منهجه او طريقته اذا لم تمر بالتجربه بنفسك . انا اعرف احساسك و اعرف انك تتالم من داخلك لجهلك بالحقيقه و لاكن انت تبحث في المكان الغلط ابحث في نفسك اولا . حتى لو كتبت لك كلمه واحده او كتاب كامل صدقني لن يفيدك سوف ازرع معلومات في عقلك الباطن ربما لا تصدقها و ربما تصدقها لاكن الضرر هو وجودها سواء كانت حقيقه او خيال . عزيزي احيان يكون الجهل نعمه و ابحث في نفسك اولا و حللها و عندما تعرف نفسك حق معرفه . بعدها ابحث في ما قاله و كتبه و مر فيه غيرك . انت الحقيقه الوحيده .

اوكي نرجع للنقاط .

الخوف من الموت
الجهل بما سوف يحدث بعد الموت
هل الاله كما وصفته الاديان السماويه
الاله و الشيطان النور و الظلام الخير و الشر الصح و الغلط . مهم جدا
عمر الاديان السماويه حسب ما ذكر بالكتب المقدسه . وعمر اقدم انسان تم اكتشافه حتى الان .
اخر نقطه من انت وما الهدف من وجودك على الارض

ابحث في نفسك اولا و بعد ذالك ابحث في ما قاله غيرك . اتمنى ان تصل لما تريد و اتمنى لك السعاده في حياتك .
اذا قلت لك اعلم الحقيقه المطلقه سوف اكون كاذب . لاكن على الاقل اعرف حقيقه من اكون و متى ما عرفت نفسك سخر لك الكون و تناغمت معه .
تحياتي لك و للجميع و الى اللقاء ان كان هناك لقاء و ان لم يكن اسعدني التعرف بكم جميعا

بالعكس اخى ناساريت ليس جنون منك بل انا سعيد اننى وجدت منتدى عربى واشخاص قلائل مثلك يمكننى ان اتحدث معهم عن هذا الموضوع..

النقاط التى وضعتها مررت عليها قديماً فكما قلت لك عشت هذه المرحلة منذ سنوات وكنت خارج الصندوق تماماً...اطير وحدى فى سماء وانظر للكل وهو يتقاتل داخل الدائرة..

لم افكر بعقل غيرى ولم اسمع بأذن غيرى..اختبرت كل شئ وفق ميزانى الشخصى وطبقا لصوت الفطرة الداخلية فى..

فلى رحلة من البحث الشاقة المريرة بداية من حكايات سومر الى شرق الصين مرورا بالاديان الابراهيمية..وفى نفسى كثيرا سألت عنها ولكنى لم اجد رد..

كلامك غالى وقيم..ولكن دعنى اسألك بعض الاسئلة..

نعم لن اتبع منهجا نظرياً او تعليمات من جهة خارجية..

ولكن ما المانع ان اتبع ارشادات او اسير خلف اشارات خصوصا ان كانت اتية من جهة ارى انها فائقة القدرة ؟؟

بخصوص توجيهك لى ان اعرف نفسى..وانت تقول انك عرفت نفسك..كيف السبيل الى ذلك ؟؟

انت لم توضح لى كيف اعرف نفسى...هل بكثرة التأمل ؟؟ هل بتحقيق الصمت الدماغى ؟؟ هل بسؤال الارواح المرشدة ؟؟

لا اخفى عليك وانت تقريبا لك باع فى العلوم الروحية كما قرأت لك ..حدث لقاء على مستوى الروح قديما وسمعت بأذنى توجيهات من اشخاص لا اعرفهم يقولون لى

(اعرف نفسك يا .....بدل ان تجن..اى تصبح مجنونا )

سمعتها بإذنى جيدا جدا..وسمعت ايضا..(توحد مع ذاتك)...

وهذا حدث بصدق ولا اخشى ان اقوله فهو يؤيد كلامك..

لكن على الجانب الاخر عزيزى...

رأيت اشخاص فى الواقع ظهرت عليهم ثمرة المعرفة..يتكلمون بسلطان الروح..وهذا حقيقى ولا ابالغ..ويقولون انهم اتصلوا بمصدرنا اى بالذوات التى قلت لك عليهم..وانهم تغيرت حياتهم بفعل شعاع نور وصل اليهم من هذه الذوات القديمة..

لكنهم على جمال حالهم هذا..الا انهم ايضا داخل صندوق..وعندما اوجه لهم اسئلة عميقة اراهم يهتزون ..

وهذا كلام لم اكن اريد قوله ولكن لان الحوار ارتفع جدا فلابد من قوله..

عموما سعدت بالحوار معك الذى اتى بنتيجة جميلة..

شكرا لك *88

ناساريت

15-05-2015, 15:02

عزيزي
الاول : ولكن ما المانع ان اتبع ارشادات او اسير خلف اشارات خصوصا ان كانت اتية من جهة ارى انها فائقة القدرة ؟؟
انت جاوبت بنفسك
رأيت اشخاص فى الواقع ظهرت عليهم ثمرة المعرفة..يتكلمون بسلطان الروح..وهذا حقيقى ولا ابالغ..ويقولون انهم اتصلوا بمصدرنا اى بالذوات التى قلت لك عليهم..وانهم تغيرت حياتهم بفعل شعاع نور وصل اليهم من هذه الذوات القديمة..

لكنهم على جمال حالهم هذا..الا انهم ايضا داخل صندوق..وعندما اوجه لهم اسئلة عميقة اراهم يهتزون ..

الثاني و الثالث : اولا انا لم اوجهك انا نصحتك للتوضيح . كيف عرفت نفسي. بالتجربه عزيزي بما مررت به في حياتي جمعته كله و جلست اتامل فيه اين الخلل يوجد مشكل كيف اصلاحه ما سبب هذا الالم هل انا السبب ام غيري لماذا انا ابحث و عن ماذا ابحث لن يجيبك احد انت اجب بنفسك و عندما تجد الاجابه لا تصدقها اعد التامل فيها . هذا الرد لن يريحك انا اعرف ما تريد تماما عزيزي . و قلت لك لن اكون مثل غيري انا انصحك اما ان اوجهك صعب عزيزي . في يوم سوف تجد الحقيقة و تضحك و تبكي في نفس الوقت لانك سوف تجد ان الامر ابسط من ما كنت تتصور وان الحقيقه كانت امامك طول هذا الوقت فقط فضي الاناء .هذا بخصوص النفس البشريه

اما مواضيع ارواح او جن او غيره وما قالوه لك لا استطيع ان اقول شيء في هذا . ببساطه لا يهمني امرهم ولا يساوون عندي حفنة تراب .

اذا عندك شي اخر اخبرني اليوم . بعد يومين راجع بلدي و سوف اغيب لفتره تحياتي عزيزي

الأخوية البيضاء

16-05-2015, 10:31

شكرا العزيز ناساريت..
مودتى لك كثيرا

ناساريت

16-05-2015, 16:16

الأخوية البيضاء

17-05-2015, 13:25

انا ما اريد تشكرني ولا احب المجاملات . اريد ان اراك حر من الاوهام و خرافات الاولين . ولا تنسى من الاول انت ليش تناقشت معي في هذا الموضوع و ما كانت نيتك منه في البدايه . انا ناساريت عزيزي لست ..؟..

تحياتي لك

يبدو ان عندك حق فيما تقول..

كتبت لك رسالة صباحا وحذفتها...توجد اشياء تسبب لى ألم وتعب ولا اجد لها حل..وسنوات شعرت ان الخارج سراب..وان من اعتقد انهم سوف يساعدوننى هم وهم..

لن اخجل ان اعترف اننى يمكننى ان اغير حياتى فى اى لحظة..وتقريبا لن يساعدنى احد سوى انا..

سأكون سيد نفسى..ولست نسخة مشابهة لاحد ما..لم نوجد فى الارض كى نقلد غيرنا..

للأسف كلامك يبدو حقيقى وما تعلقت انا به طيلة السنوات الماضية يبدو سراب..

الإدريسي

17-05-2015, 16:02

نحن معصبي العينين العزيز الأخوية البيضاء
فجلادنا هو نفسه الذي يسألنا ماالذي يؤلمنا، و يقول لنا أنه سينقذنا و ينهي الألم ،
لكن الألم لا ينتهي لأن الجلاد لا ينتهي عن الجلد

فما الذي يريده الجلاد منا ؟

ناساريت

17-05-2015, 17:48

انت صنعت الجلاد و انت من سمحت بذالك . اقتله قبل ان يقتلك و تصبح عبد له .

تحياتي لكم

الإدريسي

17-05-2015, 22:54

انت صنعت الجلاد و انت من سمحت بذالك . اقتله قبل ان يقتلك و تصبح عبد له .

تحياتي لكم

أدرك ذلك جيدا

صناعة الجلاد هي عملية نفسية معقدة تبدأ بتشويش الفطرة، ثمة بخلق عقدة الذنب و الندم و الخوف
و إستحقاقية العقاب رضاء،
عملية السماح بذلك تبدأ عندما يخلق فينا شيء إسمه الطمع و الجسشع، فنسمح لشروط قمع غريزتنا و حريتنا الإنسانية طمعا في تحرير و إشباع تلك الغريزة في وعد مستقبلي.

إستئصال الوهم سيبقي فراغ، و جاذبية الفراغ ستملء دوما الفراغ بوهم أكثر حقيقة.

الحل هو الفتح.

حادم المصطفى

01-06-2015, 17:05

بالعكس اخى ناساريت ليس جنون منك بل انا سعيد اننى وجدت منتدى عربى واشخاص قلائل مثلك يمكننى ان اتحدث معهم عن هذا الموضوع..

النقاط التى وضعتها مررت عليها قديماً فكما قلت لك عشت هذه المرحلة منذ سنوات وكنت خارج الصندوق تماماً...اطير وحدى فى سماء وانظر للكل وهو يتقاتل داخل الدائرة..

لم افكر بعقل غيرى ولم اسمع بأذن غيرى..اختبرت كل شئ وفق ميزانى الشخصى وطبقا لصوت الفطرة الداخلية فى..

فلى رحلة من البحث الشاقة المريرة بداية من حكايات سومر الى شرق الصين مرورا بالاديان الابراهيمية..وفى نفسى كثيرا سألت عنها ولكنى لم اجد رد..

كلامك غالى وقيم..ولكن دعنى اسألك بعض الاسئلة..

نعم لن اتبع منهجا نظرياً او تعليمات من جهة خارجية..

ولكن ما المانع ان اتبع ارشادات او اسير خلف اشارات خصوصا ان كانت اتية من جهة ارى انها فائقة القدرة ؟؟

بخصوص توجيهك لى ان اعرف نفسى..وانت تقول انك عرفت نفسك..كيف السبيل الى ذلك ؟؟

انت لم توضح لى كيف اعرف نفسى...هل بكثرة التأمل ؟؟ هل بتحقيق الصمت الدماغى ؟؟ هل بسؤال الارواح المرشدة ؟؟

لا اخفى عليك وانت تقريبا لك باع فى العلوم الروحية كما قرأت لك ..حدث لقاء على مستوى الروح قديما وسمعت بأذنى توجيهات من اشخاص لا اعرفهم يقولون لى

(اعرف نفسك يا .....بدل ان تجن..اى تصبح مجنونا )

سمعتها بإذنى جيدا جدا..وسمعت ايضا..(توحد مع ذاتك)...

وهذا حدث بصدق ولا اخشى ان اقوله فهو يؤيد كلامك..

لكن على الجانب الاخر عزيزى...

رأيت اشخاص فى الواقع ظهرت عليهم ثمرة المعرفة..يتكلمون بسلطان الروح..وهذا حقيقى ولا ابالغ..ويقولون انهم اتصلوا بمصدرنا اى بالذوات التى قلت لك عليهم..وانهم تغيرت حياتهم بفعل شعاع نور وصل اليهم من هذه الذوات القديمة..

لكنهم على جمال حالهم هذا..الا انهم ايضا داخل صندوق..وعندما اوجه لهم اسئلة عميقة اراهم يهتزون ..

وهذا كلام لم اكن اريد قوله ولكن لان الحوار ارتفع جدا فلابد من قوله..

عموما سعدت بالحوار معك الذى اتى بنتيجة جميلة..

شكرا لك *88

اخرج من عالم الثنائية إلى عالم الوحدوية
انقل وعيك الى المنطقة الصغيرة في القلب (قلب البعد الرابع) بعد ان تديره بزاوية 90 درجة
فتتلقى الواقع بصورة وحدوية وتعود حقيقة الواحد من الواحد إلى الواحد يا الغالي

مهدي

27-09-2017, 01:18

ناساريت انت تعجبني .. اين ذهبت؟

الدمياطي

19-10-2017, 10:46

اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد واله واصحابة وازواجه وذرياته واهل بيته اجمعين عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك

جزاكم الله عن ال البيت خيرا